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本文节选自《世界上所有的沙子》电子版:
128”世界上所有的示子妇”是毒药猫,指指点点,但又不像对待巫效那样,直接对毒药狂实施暴力手段。他们把虐待维持在冷暴力和语言监视的范围里。这个地方的毒药猫事件的结尾是,当毒药猫的父母把女儿市到河水里,清洗她们身上的毒时,天神在空中喊道:“不能再洗啦,再洗就把毒药猫搞得断根了。寨子里要是没了毒药猫,更加害人的盖神和历鬼束该来了。由主流意识建构的故事和历史,都是在维持社会生态。这里的生态,指的是生物系统达到平衡的状态。那么这个平衡是什么呢?有“毒药猫”风俗的少数民族村寨,自古以来就孤立封闭,与周边更强势的民族之间的生存竞争很激烈。他们一下筑得目己是被利用、被侵害的一方,对外界持有强烈的敌意和恶惧。当族人把既是目已人、又不完全是自己人的
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外来媳妇污茂成毒药猫以后,他们的人丽避对象变得更具体,也更好把握了,同时起到了对内凝聚族群的作用。所以,毒药猫不能断根,否则他们就要被侣惧笼单者,去面对更强大也更真实的外部世界了。就像少年派讲的故事一样,毒药猫的故事,村民们到底是信还是不信呢?可以说是宁可相信,因为相信最简单。至于被污芒为毒药狂的可怜女人,属于所谓的“必要代价”。于是你会看到,在一个社会里,因为被共同包庄在那个由故事建构起来的春草里,受歧视的人对侮辱毫无反应,或者不知道自己就是那个“代价,反而大谈代价如何必要。我极其不喜欢冯小刚主狂的《老炮儿》。老炮儿是北京在特殊年代出产的流妃土棍,最大的优点是“好狗护三邻,却总喜欢像自!在故事里,拇药猫是可以“逮传”给女儿的。第
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四场对话”生死不自由129由的狮王一样抒情。在他们所建构的故事里,女搭档叫“疯蜜“。有热悉这些玩意儿的人在综艺节目里科普:“大疯蜜不但长得好看,而上且你越大男子主义,我越爱你,你上街打架,我帮你续板砖,你上街茬琴,我帮你唱和声;就是你叫人打成植物人,我养你一辈子。”我在这个故事中,做不到“美人之美*,理解不了做一个“模范流齐”家属有什么可向往的。我们始终生活在诸多表象之中。要不要去认识这些表象之下更真实的本相,要认识到哪一层,就是每个人不同的选择了。我的选择是:我不一定能找到,也不一定能承受那个终极的故事,我承认群体构建共同记忆的意义,但我会以生命和智识,尽力拒绝强加给我的、可能会让我变成被害者乃至害人者的故事。就说到这里吧。
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