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[6]AnnieBrittonandMartinJJShipley，“BoredtoDeath,?”InternationalJournalofEpidemiology39，no.2(2010):323-326.[7]Wearepaintingwithabroadbrushandshouldnotethatdepressionisacomplicatedillnessthatcanafflictapersonthroughnofaultorfailureoftheirown.[8]Stressandanxietyfosterneurosisandfalsebeliefs.，“IfourbrainisdistractedorunderpfreSSure，WwWeWilltendtobelieveStatementsthatweWouldnormallyfindratherdubious...evenifweWeretoldtheyWeteuntrue.”JohnA.Bar

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gh，MarkChen，andLaraBurrows，“AutomaticityofSocialBehavior:DirectEffectsofTraitConstructandStereotypeActiva-32?tiononAction，JournalofPersonality&SocialPsychology71，no.，2(1996):230-244.[9]AbrahamMaslow，MotivationandPersonality(NewYork:Harper，1954)，46.08快乐的真正意义，活出意义的快乐过上有意义的生活，不仅可以带来快乐，促进我们的心理健康、精神健康和身体健康，而且可以减少我们的痛碧。这并不是说，在这样的生活中我们就不会遭遇艰难困兰，或者那些正在恳受不笠或创伤的人都是千由自取。这些痛苦往往超出了我们的理解范围，并不一定是我们所作所为的结果。然而，痛苦与精神折磨是不一样的。精神折磨征我们做出的选择所产生的情绪后果。我们对目己有什么样的

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感党，决定了痛吉会持续多入，及其是人否会转化为精神折磨。这是一个简单的等式，以自我为中心=精神折磨。这就解释了为什么一个情绪不成熟的人、一个自尊心不强的人(或上，视角狭隘们有可能会对周围的环境做出如下反应:突绪剧烈波动、看问题过于绝对等等。他们很容易误读、为，而且很容易对他人的侮辱、轻慢和批评做出过激如朱没有宏大的视角这一情感减晨铝，者，一个小孩子)，会对每一件不太顺利的小事感到焦处不安。事实的人有时候束像孩子一般。孩子是以自我为中心的，他突然发脾气、言目兴奋、人情误解别人的和行的反应。我们束只能感觉到痛否，而持续的痛兰束是一种精神折磨。这是因为，宏大的视角提供了一个背景，而在看到事物的背景之后，我们更容易理解各币义。我们将看到，看似互不相干的事物是如体之中的，而我们识别出的每一块新的拼图，挑战背后的意何被整合到都有助于洒漳“下更大的整和定义已知的事物。假设将一只蝴蝶的示膀放大1000倍，由于它离我们太近了，我们反而无法分辨它是什么，是做什么用的，它存在上意义是什

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