作为一个聪明的线上阅读者(聪明的阅读者读后感800)

本文节选自《聪明的阅读者》电子版：

“对于这些先生.我何止是尊敬他们一“我爱他们。他们对现代汉语的把握和感觉，至今无人可比。一个人能对自己的母语做这样的贡[习[可献，也算不虚此洪业推尝杜甫。作为中国的维吉尔华兹华斯、贝朗瑞、会被比作如此众多、913洪业在《杜青》中写道:“中国八世纪的诗人杜甫，、贺拉斯、奥维德、莎士比亚、弥尔顿、人彭斯、而果及波德莱尔，被介绍给西方。为何一位诗人各不相似的诗人?简而言之，杜甫不能被视为他们中的任何一位。杜甫是独一无二的。纳捕科夫推尝果苑理。纳博科夫在《俄罗斯文学;“虽然我试图表达对他的艺术的态度，但我拿不出任何触手可及的证》中写道:卉据来证明他的艺术的独特存在。我能做的只是把手放在胸口，然后通过场景变化，申明果戈理并不是我想象出来的。他确实创作过，他确实存在过。举一反三，从阅读一本书到更多的书。最后，你还可以将这一批假设进行符号化思考。比如,ifB是无人可比、独一无二、独特存在，thenAlikeB。这是我们头脑中的一个元假设。当一个作

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家推崇另一个作家时，会使用哪些表达方式”总结出符号化的思考规律后，i埋涝所族怪滥#规律就会成为你的元认知习惯。下一怠次阅读时，你会有意识地用律快速寻找相应的阅读线索，比如一些指示语或形容词。反:如何避免抽样阅读的系统性偏差?阅读的系统性偶差主要源自以下三点。第一，选错全集。以《文化资本与社会炼金术》为例，你以为作者是法国社会学家皮埃尔\'布尔迪厄〈又译布迪厄)，实则是改革放后，中国思想界意识到布尔迪厄的重要性，将其编排而成的。这本要的论文和对话忆既没有法文版，也没有英文版，并非布尔迪卸自110聪明的阅读者己审定的作品。这类后人编选的书常常有类似问题。用作抽样，需要核查版本。第二，样本章节选择过少。在前面的章节中，我建议至少抽取全书的20%，若你只抽取1%代表作者的整体思想，就非常容易出错。空:何时无须带着假设去读?第三，解释时没有寻找备择假设。比如你假设宇文所安推崇王维，但没有搜索他不推崇王维的证据，就可能犯错。当一本书太薄时，无须带

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着假设去读，快速读完即可。比如陪孩子读绘本，一本不到300字的绘本，无须带着假设去读。当一本书足够关键时，无须带着假设去读，需要反复琢磨。当一本书很文艺时，比如诗歌、散文、小说，也无须带着假设去读。人文之作读的是邂逅与散漫、情绪与感动，以唤醒文本与良知自党。《如何读，为什么读》要读来读，用全部身心来读。《我想遇见你的人4人类语言表达的人类情绪，要人性E》是爸爸写给女儿的爱，《阅读的狩猎》是知识狩猎者遇见“猎物”的爱,《昔我往侨》是怀旧的爱,《梦与智的旅程》是男女之爱,《流浪者之歌》是自我寻找的爱。如何判定阅读文艺作品成功与否?答案就是你在阅动了多少次。当你伴随书中人物的喜弘误乐情绪读的时候被感包伏，这就是成功的阅读。那些伟大的文艺作品，总是在不断点燃你内心的微暗之火，或是希望或是勇气，也许是爱也许是真，终有一日成为糊原烈火，照亮你的人生之旅。你以为读一本:第五章抽样阅读:科学跳读名要从头到小结尾读完，聪明的阅读者采取抽阅读，111

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