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第二章”自我055到事情的真相，而失去判断力，并做出错误的选择。例如，著名的花刺子模国国王和信使的故事。花刺子模国国王摩启未苏丹本是有雄才大略之人，他的军队屠杀了成吉思汗的商队，因此与蒙古发生了战争。第一场例，作为常胜国王，他亲自参战，却遭到惨败。蒙古军队的可怕吓到了苏丹。此后，他一直躲在遥远的都城，再也不敢和蒙古军队对又了。不仅如此,他还将报来不好消息的信使送去喂老虎，而报来好消息的信使则得以升官发财。结果，花刺子模国被蒙古彻底毁灭，九成国民被屠杀。摩订末苏丹这样做，就是因为他的自我基本被瓦解后，自我组织力不够强大，所以只能接受维护他自恋的好消息，而不能接受破坏他自恋的坏消息。相反的经典例子是曹操。他多次遭遇毁灭性打击，但他总能重新振作起来。罗贯中在《三国演义》中把曹操的这一特点描绘得淋漓尽致。赤壁之战失败后，草操在乌林小路上奔逃，刚逃到一个安全的地方，他突然间放声大笑。他的谋士武将问:“主公，我们几十万大军灰飞烟灭，你怎么还笑得出来?”他回答说:“我笑诸葛孔明和周瑜智谋不够。如果是我,我会在这个地方埋下一支兵马。”他话音刚落，一阵构子响，赵云赵子龙冲了出来。如果说曹操是高自我组织力,那么袁绍就是经典的低自我组织力。无论是在《三国演义》小说中,

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还是在《三国志》的史实中,都显示了这一对比:自从官渡之战后，强大的袁绍好像没做对过一件事，而弱小的曹操却总能在危急中把握住关键机会，最后反败为胜。为什么会这样?一个关键性差异是，袁绍只能接受阿谈奉承，而曹操却能纳谏如流。同样在“高压”下，自我组织力差的袁绍，就和花刺子模国的摩河末苏丹一样，只能接受维护自恋的好消息;而自我组织力强的曹操，却能在极为不利的情形下，接受破坏自恋的真实坏消息。他一直活在真相中，并能及时做出正确的判断。这些故事都是泉雄在生死关头的表现，虽然那都是顶级的压力状态，但它们很有说服力。如果想成就一番大事业，你就得注意，你跟随的领导，有没有高自我组织力。在危机状态下，他的心理能量，是维护自恋去了，还是一直能清醒地计056拥有一个你说了算的人生活出自我篇活在真实中。简单来讲就是，在“高压”下，你是维护自恋，还是看到并尊重事实本身。至于普通人，我们一样有各种压力状态，比如考试焦虑，特别是高考时的考试焦虚。我从小学升初中时发现，我总是能在大的考试中超常发挥。我小学五年级的成绩是全班第七名，但一到了小升初就成了第一名。高考则是，最后一次模拟考试和高考都是全班第一，但却是高中三年仅有的两次进入全班前十名。基本上，在重大压力的状态下,我的身心

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会进入一种良好的应激状态，会睡得更好，吃得更香，而且做起决断来，也是迅速、果断，和我平时犹犹玉豫的感觉很不一样。相反，考试焦虑严重的人，就会在这个时候吃饭、睡觉都出问题。这是因为压力已大到目我结构有点儿发发可危了，于是和自我紧密相关的身体、心理状态都出了问题。既然自我组织力会导致一个人在“高压”状态下截然不同的表现，那么,我们该如何使用这个概念呢?首先，要选择对的人,在对的位置。那些很容易有压力的环境，不适合自我组织力差的人。特别是，你想跟着一个领导做一番大事业，那得问问自己，他是像草操，还是像袁绍?其次，如果你不幸跟从了一个花刺子模国国王，那么，就不要傻乎乎地非要去进谏坏消息。这时候，就要懂得保护自己。资深精神分析师都知道，必须根据来访者的不同自我发展水平，做不同的治疗方案。对于自我脆弱的来访者，以支持为主，给予认可和鼓励，不做或少做分析与解释。其实就是，多对来访着传递信息说“你很好\"。对于自我尚可的来访者，可以给出适当的分析与解释。可以对来访者说;你的“自我”的运行机制可能有这种问题、那种问题,我们来看看。对于自我完整的来访者才可以做标准的精神分析。标准精神分析就是一个星期数次，并且咨询师经常是长时间的沉默，而且给出解释时也常常是“血淋淋”

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