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第一章”命运045统化地观察自己的心理活动，你可以问自己三个问题:我的身体感受是怎样的?这可以更具体化。比如,我的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉分别是怎样的，还有我的内用感觉等各种身体感受。我的情绪、情感是怎样的?我有什么样的喜尺怒、误、乐、翡、慌、惊,我有什么样的爱恨情仇，等等。我的思维是怎样的?也就是说,我在想些什么”特别要注意，我有一些关键性的想法出现吗?3.不带评判地去觉知观察自己的时候，保持“法念住\"，也就是中正、不带评判地去觉知。这份观察里出现怎样的东西，就是怎样的东西，不修改，如实如是。并且，始终保留觉知者的视角。无论当时的身体感受、情绪、情感和想法多么强烈，都不要把它认为是“我”自己。这个原则，曾有人称之为“流动，而不成为\"。就是让一切感受与想法流经自已,不压抑、不克制，任其自由流动,但不去认同。当然,说“觉知”也许太轻巧了一些，因为当你敞开自己，完成了环境细节上的具体化，又让身体感受、情绪、情感和想法自由流动的时候，那很容易会变成非常巨大的能量在涌现，它会对你构成巨大的挑战。这时候，想保持“中正”的观察态度并不

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容易。比如,大家关于童年的记忆,也常常是创伤性的，如被父母暴打。当你进入状态，去觉知身体感受、情绪、情感和想法的时候，你可能会体验到身体强烈的疼痛，还有强烈的无助、闭耻、怨恨、暴怒等情结，也可能会发现自己的可怕想法一一等我长大后要狠狠地报复你!这些事情，也许会让你觉得难以接受，这也正是人性探索时的复杂之处。但我们不必和急于让自己进入自己头脑所远远不能接受的深渊，所以这时还有第四个原则,也是我们一再强调的原则:慢慢来。4.慢慢来当觉得磁触到自己特别不愿意接受的身体感受、情绪、情感和可怕的想法时，可以让自己停下来。一般来讲，我们防御的，主要是不愉快的体验。我们把不愉快的体验和自己的意识隔离，所以导致了潜意识的产生。体验，在心理学的046拥有一个你说了算的人各上自我篇汪前王范畴中，就分为身体感受和情绪、情感。深入潜意识，就会真切地碰触自己体验的历程。这时候，绝对不能着急，只能像剥洋葱一样，一层一层来。我虽然是在北京大学读的心理学本科和硕士，但其实直到我2005年开始在《广州日报》做“心理专栏”后,我的内在探索才真正有意识地开始，因为

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这个时候我才形成一个信念:不能逃避自己的任何体验，要拥抱它们，让它们流经自己。最初是一些比较小的事务，如感到恐惧，然后我发现自己逃走了，于是拉自己回来，去体验这份恐惧。后来，是比较大一点儿的事务。例如，可怕的豆梦。这时，把自己拉回来就有了难度，但我发现，觉知囊梦是特别好的办法。具体操作方法是:当你从事梦中醒来，身体保持不动，让焉梦中的一切画面、体验和想法，都自然流动。因为政梦普遍有特别强的能量，所以这个时候根本不需要做任何“具体化”技术，一切都会无比鲜明和强烈。5.找专业人士陪伴如果发现自己太难进入状态，就可以去找专业人士陪伴自己走这条路，因为人性探索的确是一个深渊。我们知道那名著名的话:“你注视深渊时，深渊也注视着你。”独自进入过深渊的人，有可能是“大牛”，也有可能走火人魔了。这样说，把人性探索说得也太复杂了一些，听上去有些吓人,但你也不必太害怕，因为它无论如何都是要一步步走的路，你可以先从一个细节开始。并且，这是你的“生命隐喻”，我们别急着破解它。慢慢从各个角度出发，试着去理解它。这样一来，这就是你的答案;而不是别人的。

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