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第五章极权主义奇迹”第五章极权主义奇迹?一一以意、德实例来看希特勒其实是反对经济和社会极权主义的。希特勒否决了将德国银行整并为一的计划，并下令政府将在经济丽慌时期不得不接手的银行与企业投份,重新转售给社会大众。但在人民因为民主秩序内涵消失而放弃了对这种秩序的信仰之际，希特勒也不得不创建一个全新的社会。欧洲民众对资本主义与社会主义，以及立基于资本主义与社会主义之社会的信仰,大部分都已瓦解了。维持社会外围组织的必要性,也已随之消失。然而，试图创造奇迹、为旧社会的躯壳寻找新社会内涵的极权主义，迄今却仍局限于欧洲两大强权一也就是意大利和德国。找出造成意、德两国民主制度骨溃的原因，是最重要的事。之前我们针对法西斯根源所做的分析是否正确、得当，就决定于此。若结果证明意、德两国的发展是他们独有的因素造成，而欧洲其他国家不具备这些因素的话,我们的分析就算正确描述出欧洲的情势,还是没举出法西斯主义的真正起因。我们之前曾提出\"法西斯主义随着旧秩序的瓦解而诞生\"的理论,

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意味着民主在西欧和北欧能够存续,不是因为它有力的社会承诺,而是因为它行超脱社会内涵的大规模诉求。只要分析出民主在意大利和德国垮合的原因,就可以回答一个最重要的政治问题:对于法西斯主义的致命毒害，欧民主政体到底有多大的抵抗力”这个解答也可以预测出:西欧国家日后会追随法西斯与纳粹主义到何种程度。一般认为,德国和意大利的发展,是由于这两国独有的特性和政治势力所88第五章极权主义奇迹”造成。希特勤宣称，他的行动是为了实现德国人民”真正的命运\"。墨索尼所谓的\"法西斯主义不是外销产品，在当时也说得诚娠。民主国家之间的看法大多与此雷同，将法族性和历史发展。两外交政策在斯主义归咎于意大利人和德国人本身的民标上的连贯性、文学和哲学的发展趋势，甚至彼此真真假假的民族特性，都被拿来支持这样的论点。这种解释听起来频具说服力,甚至还可充分引经据典。但俗话说，当历史学家为扑朔迷离的事件深感苦恼,又不愿意承认己无法解释时,民族性就是他们的最后一招。这句话完全适用于此。每支现代民

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族的民族性都如此复杂、看来如此了矛盾，可用\"民族性\"来解读。就在希特勒掌权的前一名辫凿地说:法国将率先得让人印象深刻的理论建立3上法斯之路,而德玉法国历史的\"条法模糊的因素决定，以致于几乎什么事情都E，有位著名的意大利反法西斯主义者对我言之将维持民主。他这套肤浅斯主义特性很多事例都表现出这点,包括数起强取豪夺的毁灭性战争、造成德雷福斯事件的反动情绪、还有反对天3教及保3FE党人=的亲法斯倾向等等。至于德国，他(以普遍过度简化的方式)观察的结果认为，魏玛将逐渐取代波茨坦的地位。其实，意、德两国的发展法西斯已成为世界性革命力量的事实可明显看影响的因素，其他国家一定也有。其实,法利人之间来等大。况更是不正确的论点。外交政策的,说法西斯3非民族性造成，这点是毋庸置疑的。首先，从上，在意大利与德国造成标大多是斯在意、德两国类似的形式出现,但欧洲任两支民族在性格和历史上的差异,都不会比德国人和意大义底下的外交政策已经出现连贯性，地理和历史条件所决定,项89

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