杜维明青年王阳明pdf(青年王阳明杜维明)

本文节选自《青年王阳明》电子版：

老师的指导下读书备考。守仁常常逃离他的读书小组去做他喜爱的游戏。他制作一些不同尺寸和颜色的旗帜、标志分发给一起玩责的同伴。他想象自己是一支大军队的指挥官，要求他的校尉们遵照他的命令行动，指挥他想象的士兵列成各队形。他的父亲禁止他有任何不合乎家庭读书传统的举动，有次当场录住了他，大为震怒。据说，守仁因为对这个传统的实践价值提出疑问而受到严厉的处罚\"。虽然明代社会反军事情绪大概不如宋代(960一1279)那么强烈，但“好铁不打钉，好汉不当兵”这种谚语反映了公众对待军事的态度。完全可以理解，守仁的爱好虽然只是表现在做游戏当中，但还是引起了他父亲对儿子这种爱好的不安。更重要的是，这段故事表明守仁的父亲在说服他的儿子执守既定的读书计划方面遇到了困难。的确，守仁对高中状元的吸引力提出过怀疑。他的《年谱》记载的另一则故事，表明他的精神的独立性得到了进一步发展。十岁的时候，他问老

青年王阳明pdf百度网盘

师:“何为第一等事””老师严肃地回答说:“惟读书登第耳。\"守仁接着说:“登第恐未为第一等或读书学圣贤耳。”?2有几个个人因素可能导致守仁说出这样的话。例如，这次谈话前不到一年，守仁的父亲由于在会试中的绝佳表现而在京师获得了很高的地位。1481年他父亲状元题名，军中冯梦龙:《靖乱录》第一卷,6页。加《年谱》十一岁s42青年王阳明(1472一1509)这是三年一次的荣誉。实际上，当老师教守仁科举登第时，是在指引他步父亲的后尘。对于守仁来说，怀疑通过科举考试来取得社会上进的价值，无疑是对父亲权威的挑战，但这种挑战也伴随着取得更大成就的志向。当时，圣贤就意味着非凡。守仁一意想达到某种高远的东西，这是与当时的常规教育目的相违背的。在明代社会，受经典教育对于普通人来说是通向社会升迁的渠道，这一点得到了最广泛的认可;对于受过教育的精英，进士及第是做官的必要条件。可以理解，思想的

青年王阳明 下载

成熟完全依据经典教育的程度来衡量，而这种教育又局限于科举制度的既定要求。整个明代社会都在给读书人灌输这种教育方式的价值，王家也不例外。背离这种价值的可能性相对来说是很小的。事实上，在读书人之中，同科学子的友爱和竞争都是围绕着这个基本目标进行的。一个想要偏离这种读书模式的学生，是难以在同窗中找到支持的。逃学不仅被看作缺乏自信，而且常常被责骂为道德败坏。守仁的行为方式有一个明显的心理学解释。他的父亲作为一名成功的考生表现优异，社会给予这种表现以极高的价值。在这种情况下，守仁就要仿效他父亲已经取得的成就，他受到的这种压力一定使他非常烦恼。正如中国人常说的一名俗话:“一人龙门，身价百倍。”守仁的父亲不仅跃入龙门，而且在人龙门的人之中是最好的。当守仁的老师教他为了这个伟大的任务好好读书时，他清楚地知道，即使要获得一个像样的儿子的名声，也要越过巨大的障碍。第一章探寻43

青年王阳明感悟

综上：青年王阳明杜维明值得推荐阅读