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本文节选自《行动转变性格》电子版：

地的千动中，进一步觉察出自己想象不到的变化，而感到上惊。原未，我最讨厌多管闵夷。认为连自己都支配不了，怎能帮助别人。可是现在我却利用难得的星期天，弈住集谈全会场。郑重其事地、对倾诉营恼的会员、提建议，想办法，，热心地关怀别人的事。这不仅没有多管闲事的感觉，也没有义务感。现在的作法，我在儿年前，是想象不到的。自己语到可惊的变化。虽然还不能认为是性格发生变化，但毕亮是价值观发生变化，自我认识了神经质的缘故。话昌恕此，但我距离完伴理解神经质的优皮及喜欢神经质的心情，相差还很远。既然是神经质就是神经质吧!只要能恺受着苦恼，去做些力所能及的可，不是很好吗!-今后，我的座右铭就是*尽人事，昕天命”!T君认清了自己的神经质性格，就忍受神经质带来的若人慌，为其所当为，他的这种态度，如同森田先生所强调的那样,是对神经质开始产生了深刻的理解。由此，使我联想起坂田公夺的一句话:“要想学习刚强勇收，就要学习鹏小

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心避。”公时俗称金时，是白本源赖光四天王之一,是以刚勇而闻名天下的武士。后来日本男孩节装肇的武士偶人，就是以公时的童雪作为强健和勇武的象征。公时的刚勇，也是由于他自己亲身体验养成的、即不抗拒胆愤，不否定胆愤，把胆性作为人的正常心理而去接受，不因胆导而迷避，反复规隆秋惧，习避于朋计而养成则勇的。了属自我从识神经质、忍受神经质产生的苦恼，采取“尽人事，听天命\"的态度，与冯时\"尝呈站导\"的基天颠有闪同之处。而且胆导与神经质的小心、不安性有关。也许公时也县一位神经质者，本_误不会食T,学习朋全\"这休至理名言。一28一/发现会s昌有很多象下看这桩的老会员，正是于他们的无私素献，才不断推动著发现会学习森田理论的运动。他们都是满怀热情地帮助莹和自己一样有同样苦恼的新会员。现在“奉献和“互助\"，已成为发现全的传统美德，而普遍推广。这种品德在竞争和筛选的社会背景下，以及易受机和请和和客机双民负记员，可居六

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是用二电天本。本认思产生这种品德的基础，是由于集体学习科学的森田理论，使人们大开眼界的成果。森田先生在形外会〈神经症上康复者的定期学习会)上一再谈到，希望通过森田疗法已康复的神经质者，去帮助那些还未闪念的人。他在1930年5月的第五次形外会上说过下面---段话;在自己疼剑的时候，自然会同病相怜，产生一种项望其他患者也早日康复的心理。假如光顾自己疼您，没有辆轻精神，以说出自己的内心话为可下,或怕别人知道后遭到损害;这还是固执于小我，仍然是自我中心性在作崇。其神经这并未连愈。没有达到心旷神怡的境地。0请大家都具有同病相怜的同情心，为鞭他寂者详细讲玉自己的症状及其治你过程，说出内心话，着望为后来者发自我斩性的精神。支持状现全学习运动的老会员们，没有率负厅田先生的期望。对于本童开头所介绍的讲演会的提问，我已经大体上作了回答。至于有关人际关系方协的疑问，在以下各章里，再明确地答复吧。:一29一

行动转变性格和森田的关系

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