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本文节选自《暗时间》电子版：

我不想与我不能情开始往往是这样的:你发现现，目己于是“我想做某办呢?你反正又不擅长这件不擅长做这件事或做不了”这个念头被一段时间过后，我问你，你想做了一名，可是做不来。就这样在“想做”与“不能做”问你，你想做某吗?你的回答变成了，不想。你内心发生了什么变化?首先，们如果一66想做32?与66不和介做3?这起存在于你的脑子里的话惑自己想做某这件水，但你同时又迅速打败并和暂时搁某吗?你回答说想，但随后又加徊了一阵子之后，我叉之间痛否徘两个冲突的念头是难以共存的，它会不停地折磨你。当你被折磨了足够长的时间之后你的内心就会作出一个选择，是改变“想做”还是改变“不能做”。关和世人要侈人生变“不能做”则难多了，需要你“做于是你作出了一个决定，放弃“最终你还是没有做成那件情，是因为“不想做”，而不是因为“不和角你就等坦了，因为因不想做而不做茶不会承认目己是因为不能做所以不去只要改成“不想做”就行了。而改到”这件情。想做”。改为“不想做”

《暗时间》作者刘未鹏

。但奇怪的是，你党得你最终没有做E做”。这下你的理由就充分了，，这是一个天经地义的理由。你做的。可惜，实是你把目己给又了，为什么呢?因为你“不想做”的原做或没兴趣做，而是对“不能做”的一个妥协。人心因正是因为用觉目己“不能做”。你“不想做”并不是因为真正的不想学上把类似这样的过程叫做“目利归因”。术语挺能距人，但村交代于E，比如你做一件事失败了，你说“吻，都怪XXX《这里的XXX能代表人，也可能代表天气不好，人情绪不好，路况不好这样的人”《归绪于客观原因，推芭上自己的贡任)。比如一了，你次“还不都是我的功务”《归结于目己，抬高自己)。件事情成驴国轴全有各情况，自利归因就是把一件情发生的原因归结为对自己有利的大昌话说束是不能给目己难堪，不能让首己下不来台。功劳都给自己占，黄任都给别人担。情的发生都是多个原因共同造成的结果。其实，很多所迟到，你的解释是“路况不好”，但除此之外还有已一个原因就是你平时起晚了半小时，遇上了部峰塞车

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。这时，“起晚了”和“塞车”共同导致了“迟到”这个结果。无论取消“起晚了”还是“塞车”都不可能“迟到”。于是你就面临了一个选择，是把“迟到”这个归结到“塞车”上，还是“起晚了”上呢?你选择前者，因为这样你就好过了，就不是你的错了。果真就没有你的错了吗?别迄了，如果你起早半个小时的话，“迟到”这个结末同样也是不会发生的。件的原因再比如，你今年考研没考上。你怎么好意思说自己不行呢?于古你说“唤，今年竞争激烈啊，报纸上说今年报考人数增加了XXX，和说我们和宿舍的那谁谁，不也没若上么?”。有人问你，那你了昵?你怎么好意思说复习得不够刻苦呢?于是你就说“喀，有什么用呢?那谁谁，每天挑灯夜战，最后还不是挂了。”前复习得怎样复习怎样叉但问题是，“没考上”是由两个因妹共同造成的，一是考试本身的释，让上自己好过了。难度，二是你没有足够努力。无论这两个因素中的哪一个不成立都不可能造成那个结果。而你通过选择这两个原因中的那个客观原因作为解

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