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《道德经》中的 “生而不有”，让我想起了纪伯伦的《先知》中的一个章节，《致孩子》。
我们 “生” 出了一个果实，一个孩子，一种制度，甚至是一个公司，真正能够站在 “生而不有” 的角度去对待 TA，并不是一件容易的事。这取决于我们对 “不争” 的理解程度与层次。
到底争是为了不争，还是不争是为了争？我想，老子心目中最高的领导者，应该根本就没有思考过这个问题吧。
只是像水一样流淌着，滋润万物，包容万物。现世与时局需要怎样的状态，就根据自然规律调节着自己。是液体，是气体，是固体，水可以是任意一种形态，因为它早已把自己交付到大自然中去。万物不为我所有，而我所之用万物，定是利于万物回馈万物。
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| 万物 | 取决 |
| 不争 | 自然 |
| 不争 | TA |
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