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以下内容节选自《冯唐成事心法》
局埃 知智慧 | 如何判断老公或老板能否成事
所属专辑: 冯唐成
主播: 名 冯唐
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心法
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管理是一生的日常，
的修行，我是冯唐。
《冯唐成事心法》，这节课我们讲讲什么样的人能成
我们稍稍放松一下，漫谈如何能够辨识成事的人。这个技巧，如果用好了，你还可以用到别的地方。你可
以用这套方法去辨识好的老公候选人、好的男朋友候选人、好的女朋友候选人、好的老丈人候选人、好的
老丈母娘候选人、好的老板候选人等等。
什么人能成事?
第一个要跟大家提的，成事的人底色往往是悲观的。
这个看上去有点违反常识，但
逼才天天乐呵呵的。
实往往是这样的。能干的人、成事的人，不见得天天都乐呵呵的，纯种傻
划
印
洲是这么说的 :
虹贯措之心，而见者以为淫氛而薄之。 \"说的啥意思呢y就是研町的心化作彩虹，看见的人说这种颜色
不纯，所以章町是应该被鄙视的。
“怕化攻宏之血，而览者以为顽石而弃之。 \"其宏的血变成多玉，看见的人当成石头丢掉了。
古今同慨，我岂伊殊” \"古今都一样，我有什么特殊的?我作为一个成事的人，有什么特殊的?
“届累之所以一沉，而万世不复返顾者，良有以也。 就是说，届原自己沉江，不在这个世界上渴了，虽然
历尽万年也不愿回到人间，就是这么一个共同的原因一一这些人太差了，人渣远远多于成事的人，远远多
于能干的人，远远多于有风骨美好的人。
从这个角度看，刚才那段话是曾国藩发自肺腑的一番话，他在其他地方也有类似的表达。可以说曾国藩是
一个彻底的悲观主义者，他非常认同屈原沉江这件事儿。
周作人也说过类似的事情，说“大家都是可怜的人间`\"， \"大家\"有可能是我们周围的人的总称。《诗经》曾
经唱到:“知我者谓我心关，不知我者谓我何求，悠悠苦天，此何人哉。 \"就是明白我的人，说我心里不舒
服; 不明白我的人，以为我委了东西，在找东西。这个悠悠的苦天，这到底是怎么样的一个原因呢?
真正在人间成大事的人，你细细接触，往往能感到一些忧郁症的潜在可能，甚至已经得了抑郁症。他的底
色往往是翡观的，他对人间没有太多期待，他的心血往往不被人间理解。如果他们只是做人间能明白的
儿，他就不是一个真正能成太事儿的人。所以，成事的人底色往往会是翡观的，
第二，成事的人往往需要中庸平衡的混合个性。
这个我稍稍展开进，大家听仔细。成事的难，要求的素质是相互矛盾的。怎么理解?
国藩是这么讲的:
册由|
不可无悍盐之气，而骄气即与之相连。 就是打仗，你需要\"悍匪，这个人要凶、要悍、要能够问出
去，要有一些菲气，但是有这种气质的人，往往他就会很骄傲，往往就会很虑别人。
军事又\"不可无安详之气，而惰气即与之相连。 \"这说的什么意思呢? 打仗要沉得住气，你能沉住，遇事不
鄞
; 但是往往你有了这种安祥之气之后，有一种惰气也会与之相连，你就懒得动，懒得去攻、去打。
“有二气之利而无其害，有道君子尚难养得，况谷勇平。 \"就是说，有这两种气的利，没有两种气的害。即
使是看书的、有道的看子，都不太容易养得，何况带兵打仗的大老粗，没有读过多少书的人?
曾国藩整个这段话讲的就是，需要中
都有可能让事情不成。
平衡的混合个性，你才能够成
，突出任何一方面，任何一个极端
可
同治中兴四大名臣一一曾、胡、左、李，曾国藩和胡林履关系最好。曾国藩在前方打仗，胡林翼在后方筹
钱，长袖善舞，帮助曾国藩摆平各种关系。刚才这段话是曾国洲写给胡林翼的，介绍自己的带兵经验。
冲第一线都是普通人，有缺点无上所谓，但成事之所以难，是成事要求的一个人的素质在很多时候是矛盾
的。
这种矛盾怎么平衡?并不完全是一个理论上的，而是一个实践上的。这种矛盾往往需要长时间的修为和心
性的磨炼去化解，去维持微妙的平衡。这种\"中庸\'我之前讲过，就好像一个滑板在海浪上，站在上边能保
持不掉下去已经是非常难的一件事儿了。
他说带兵的人要有彪悍凶猛的气势，开疆拓土，攻城略地，杀佬决断，万马军中取上将首级，在求胜和得
往中，汲取无穷的快感和顶级的和荷尔蒙爆棚。但是这种悍菲求胜得胜太多了，难免会有骄气，不知天高地
晶，渐渐言目称大，变成尾大不掉的一种力量。
同时带兵的人，除了这种彪悍凶猛的气势，还一定要有一些安定从容的气质，才能长期坚持、坚忍耐烦，
办调各种复杂关系。但是安祥之人，和平稳处世时间长了，往往会滋生惰气，安于现状，随遇而安。就是我
们说的佛里佛气、佛来佛去，拿个念珠，拿个保温杯，什么事儿都能做得四平八稳。
好了，又有悍菲气势，又能安详，又没有悍菲和安详的弊端，对于有道的君子都是难事，何况对于冲在一
干业务的具体的将士?”即使拿曾国藩自己来说，他似乎做到了二和气并存，收放自如，自天打仗，晚上在
家练字，读圣贤书。但是我不得不说，在曾国藩心里可能有些矛盾还是没有完全化解，他只享受了六十一
年阳寿，从任何角度来说都不是一个长寿的人。
本
他唯一有一句一一曾国藩一直是一个修道的人，一直是克己复礼，很尊崇理学的人一一但他有一句是写给
一个妓女的。这个妓女名字叫大姑， \"大小 的\'大“姑娘\"的\'姑”。这个对联是这么说的: “大抵浮生若梦，
姑目此处销瑰。 \"大概，这个浮生若梦，我就在你这里暂且销销魂，暂上且失魂落魄，和暂且霄尽天良，大致
是这么一个意思。
曾国藩从文采上来进，我觉得就平平，基本上六十分、七十分了不得了。但是\"大抵浮生若梦，姑上且此处
销魂\"，是我认为曾国藩在他的文采里最灿烂的两句。读这个的时候我参考曾国藩一辈子藉马生涯，我就
想起很多、很无奈的关于人性的事情。因为咱们的课主要是讲管理，我就不展开讲情色的东西了。
成事的人需要中庸平衡的混合个性，这种混合个性是蛮难在一个个体上体现的。
第三条，成事的人要耐烦。
国落是这么说的 :
“若遇环手之际，请从耐烦二字痛下功夫。 \"什么意思?就是说，你遇上烦事儿，遇上难办的事儿，遇上
难的事儿，你最该想的，有时候往往不是说如何解决这个事儿。
之前咱们也讲过,\'不着急 \"这三个字儿，冯唐九字和仿言中的第一句，\"不着急\"。其实\'不着急\"里边就有耐烦
的意思\"耐烦\"二字是做事的首要修养，是做官的首要修养，是做任何事的首要修养。既然要成事，就要
做事，做事哪有不烦的”既然要做事，就要耐烦。
曾国藩在其他很多场合 “居官以耐烦为第一要义。 \"带兵也是，理学家讲功夫，功夫不是一日可得
的，是一辈子做事儿修行出来的。
第四，成事的人要保持精力旺盛。
我们老说，精英实际上是精力旺盛的英雄，如果没有精力，实话讲，你的一切情商、智商都是零，成事的
前提就是精力旺盛。所以你看这个人能不能成事，从一个角度，他是不是精力旺盛，一直有精力，有无穷
的精力去做
曾国藩进养生，他说:“养生之道，以君逸臣劳\'四字为要，省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓
也。 他说喻呢》就是少操心、少纠结、少烦恼; 多走路、多健身、多运动。昧身不标心，听好了，昧身
不票心，这样你才能容易保持精力旺盛。
我也见过我有些朋友，他说，我整天思考管理的事情，我把方方面面想得都很干净。我说，错，你只需要
3百分之二十的时间，去想清楚百分之八十重要的事情就好了，这样就能产生比百分之八十还好的效果。
为什么”你省下百分之八十的力气，一，你可以再做其他更多的事，二，你可以去休息休息; 回来，你可
以让你这百分之二十的力气，变成像刀子一样快，以及你不会过分耗掉你自己的内力。
这个\"内力\"是一个-一在武侠小说里经常进内力一一其实我直观的理解就是，你能不能很持久地拿自己的
这块东西来驱动自己做事，驱动自己周围的人做事; 你有没有这口气，这口气能不能随时提起来，能不能
非常持续地往前走。
成事有很多理论，但是所有理论都有一个前提一一精力旺盛、精力过人、精力持久。真正的精英都是精力
上的超人，没有体力和脑力，闭谈什么做事和成事”不能吃苦耐劳、内心强大到混直，闭谈什么带干军万
马走过草地、走过雪山、走过一个又一个经济周期?
心神是君，身体是臣。如果做到累身不标心，再怎么累也累不垮，甚至很快乐。曾国藩这句话说起来容
易，做起来其实非常难的。
理万机，以开会为主要运动的，像我们这种阿尔法人类，阿尔法男、阿尔法女一一就是特别好胜，特别
争强，特别有能力的男生和女生。比如特斯拉的创始人埃隆\'马斯克 (Elon Musk)，就是典型的阿尔法男
一一像我们这种阿尔法男、阿尔法女，过了四十岁之后能保持身体体重指数在二十以下，能穿进大学毕业
时牛仔裤的，百无一人; 能血糖、血压、血脂都不高的，干无一人; 能一年三百六十五天，天天睡好觉
的,几乎五死一大。
最后针对精力，一个小小的建议，就是: 五公
之内不坐车，走路。
第五方面，成事的人要忍不住做事，要不好意思不做事儿。
这是什么意思?就是你看这个人是不是在能不能做事的环境下，他都偷偷摸摸要做事儿。曾国藩是这么提
的一一今天都拿曾国藩举例子，他是一个经常爱做事、不得不做事儿的人一一他说:
“国藩昔在湖南江西，几於通国不能相容。 我在湖南、江西的时候，全国都容不下我，全国的人都加我。
\'六七年间\"，就在六年七年这段时间内，*浩然不欲复闻世事\"，他想洗手不十了; “然造端过大，本以不顾
死生自命，宁当更问毁誉? \"就是说，但是我这起这个事儿起的太大了，我本来都是不顾自己生命想
的，我现在何苦在平别人夸我还是骂我?
“以拙进而以巧退，以忠义劝人而以苟且自全，即魂匙犹有余状，是以成午复出，碑不返顾。 \"他是说什么
意思呢?7 就是我进去的时候，我干这个事儿的时候，我是抱着一颗为天下的心去于了，现在我巧立一个名
退出。像这种事儿，我劝别人说你应该忠、应该义，而我自己却苟且自权，苟延残喘; 自己作为一个油
项的中年男，即使我的魂魄都会有着愧，我睡觉都睡不好，所以他就会付出。而且这次，我想说我一定打
到生命的最后。
贞实他刚才这番话，是回忆的\'忆往昔峥嵘岁月稠\"，想想过去他经历了什么，遇上了什么。他也想过早期
打仗，展战懂败，被人骂死; 中期也想过人退出，沧海一声笑，不再问天下，金售洗手; 但自己已经把这么
多人忽悠起来了，怎么好意思走?》当初起兵的初心是不贪财、不怕死，死都不怕，还怕什么被人骂?本来
不是投机取巧的人，不是苟且自权的人，如果苟且巧退，看着被忽悠起来的人，为了忠义冲锋陷阵，寺不
起这个人。丢不起人做不到，只有继续干下去，不走回头路。
TTT
这部分，其实讲下来还是很走壮的。 \"魂昕犹有余羞\"，这不是\"想起一生中后悔的事，梅花便沙满了南
山那种诗意，而是任重道远，效不反顾的决绝。前面是必然的辱骂和很可能的死亡，后面是老婆孩子热
迷头儿，一个修炼成了的成事人，还能一往无前，除了对成事方法的说熟，对不朽的渴望，内心最深处还
都有一股蛮荒之力。就是这股蛮荒之力要靠基因，靠命里有。考念这本书，靠听我讲，可能没用。但这个
查荒之力才是你真正的发动机，真正的动力。
在今天我环顾左右，知道魂贱犹有余羞\"，知道我们不得不干事儿，不能把这么美好的世界交给那些傻
通，丢不起这人。
就刚才说的这种认识，有几个人能做到?
第六，成事的人要知道如何去躲藏。
我给大家稍稍聊聊，曾国藩的说法是这样的:
“君子有高世独立之志，而不与人以易寅\"，就是说真正成事的有修炼的人，是有独立于这个世界的志向，
不能轻易让别人看到;,“有得万乘，却三军之气，而未党轻于一发\"，他是有非常大的勇气，但是不会轻易
把这种勇气发泄在外。
这句话，他说得比较文雅，我说得如果不牙、说得比较地头一点，就是牛在心里: 一不要装，二不要吹。
成大事人不必像我这样把志在不朽、经世济民、名垂干古这些放在嘴上，和否则容易着出很多闲话，徒增烦
恼，点到为止就好了。不必有和气就生，有架就打，留着\"区万乘，却三军\"的斗志去不朽，去经世济民。
我不得不说在这点上我做得很差。我后来发现我早年间，就是二十来岁和三十出头的时候打的那些噶架，
我后来都后悔了。很遗憾，在这个互联网时代，我说过的话就像涛出去的水一样，一直在网上留下各种痕
迹。我三十五岁，至少四十岁之后，我立下毒看，我再也不恶毒了。如果我还能活到七十岁，我七十岁之
百会写一个《毒舌集》，这样可以把我心中的毒舌再重新使用，大家敬请期待我的`毒天 \"。
最后一点，讲成事之人在决定性的瞬间，要能够插上去。
曾国藩是这么讲的:
“平日干言万语，干算万计，而得失仍只争临阵须奥之需。 沙盘推演，说一干道一万，百般算计; 但实战
的时候，胜负有可能只在一瞬间。沙盘推演得再好,，\"须奥间 \"常常没用;日常实战演练再好，\"须奥间 也
常常没用;“须奥间\"极小概率下，还是要倾力一搏，然后听天命。
伍
芋
尘
二
浏
你会发现有些能天然成事的人，在一个决定性的瞬间，他能挺上去，能走上去，能站在中间，
任和这个任务，担当下来。这种时刻，有可能是在生活里，有可能是工作里。比如有个女生，你能不能真
的赶上去说:“你愿意嫁给我吗?“”
我高中的时候也看过拔河比赛，左右两边僵持得很厉害，但左边在一点点输给右边，这时候左边有一个人
就开始大喊说:“大家听我的号子，加油，我喊一、二，大家控住绳; 我喊三，大家使劲往后拉。结果左
边赢了。如果这个人不在那个时候喊出这些\'一、二、三”，应该憾么办?
他们很有可能是会输的。
梁朝伟在伦敦喂鲍子的广场，名字叫\'特拉法加广场\"。为什么叫这个名字呢?这是英国皇家海军打败法国
和西班牙的一场战役所在地，这个名字\'特拉法加\"是西班牙文海角\"的意思。
我也去过这个特拉法加广场，是坐了十个小时飞机从北京飞去伦敦。我没有喂鲍子，我的命没那么好，心
情其实也不见得比梁朝伟喂鲍子那时候心情好多少。我是跟一个人讲，我这两天一定要见到你，我要跟你
谈一个事情，我不得不谈的一个事情。
后来就跟这位老哥在特拉法加广场旁边吃了个中饭，把事情谈了。他说:“你给我一天，让我做决策。 \"然
后我吃完这顿饭，又坐了十个小时飞机，从伦敦习回了北京。后来因为吃了这顿饭，这件事就成了。
他的变换、其他的可
我现在想起来，在那个决定性的上暧间，我是能挺上去的。 虽然世界有可能有各种
能，但是我一点也没后悔，我来回了二十个小时，就是为了那一地饭。
已下
所以成事的人总结下来:
有可能底色往往斐观，
要中良平衡的混合个性;
的人要耐烦;
的人要保持精力旺盛;
的人要忍不住做事，要不好意思不做
的人要能收敛，能藏住自己的野心;
的人在关键的瞬间要能挺上去。
冯唐成事心法，每周二、周四晚7点更新。
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管理是一生的日常，
生的修行，我是冯
语癌线 知世 | 如何面对人际交往中的心机
所属专辑: 冯唐成事心法
=括 熏 驴
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管理是一生的日常，
的修行，我是冯广。
今天讲忘掉心机。
我们在中国做事，非常头疼的一点是内耗。枪口不能一致对外，自己人给自己人使绊儿。内耗的一大原
是人际交往中的心机，互相猜忌，而不是互相信任，互相拆台，而不是互相补位。
人怎么看待人际交往中的心机?这是一个问题。
先讲个故事:
我很早就知道，我在数理化上没有天赋，再苦学也没有出路，但是因为有中考和高考，我又选了做理科
生。为什么选做理科生”因为中学的时候比较自大，沉得文科书看看就会了7，不需要老师教; 理科还需要
学学，不得不学。结果是数理化，我考试能考得很好，但是考完什么都记不得了，都还给老师了。
床
我只记住少数、特别少的例子，其中一个印象最深刻的，是初中物理讲热学的时候，说，如果一壶开水
的开水一一它的热能能够全部转化成动能，这个动能能把一头骆驼从地面提到四层楼上
一一就是普通壶
去:
我为什么对这个故事印象特别深刻”因为我在管理工作中，无数次发出类似的感叹: 如果团队能够齐心协
力做事，你会友现，似乎很弱的团队也能做出极其伟大的事，就仿佛一壶开水的力量，把一整头大骆驼从
地面扔到四楼上去。
历朝历代，古往今来，东南西北，以弱胜强，小米加步枪战胜飞机加大炮,……,核心原因，除了领导人及其
战略修养之外，就是团队是否能够齐心协力，劲儿往一处使。但可惜的是，你会看到太多的无奈，手里一
把好牌打烂掉，
过
从另一个角度看，你会发现弯道超车，战胜行业霸主，用三流人才得一流业绩，比如说，我经历过的华润
雪花，华润怡宝。虽然这人家是三流人才，我那些郧弟们可能不开心; 但是你比起那些上过哈佛MBA、
长
斯坦福MBA、PhD 、大教授等等那些人组成的团队; 我们有些团队，就是大家齐心协力，向着领导指挥
的方向一块儿去走，闷头走个五年，走个十年，就是走出来了，就走出世界第一啤酒品牌，就走出中国第
一饮用水品牌。
六|
团队不能齐心协力，原因可能有七八个方面，可能具体的原因有十来个，此节课不能全面展开。但是我越
想越觉得，不能齐心协力，其中最重要的一个原因是人际交往中的内耗。
栗油社分享微信jnztxy 谨防N手群转卖，以免断更
一壶开水提起一个骆驼，转化效率只在20%左右，弄不好甚至是10%。人和人之间，你扫心自问，你一周
工作五天，每天工作八小时，有几个小时是在创造价值”疫情时间长了，你惊奇地上发现，公司没你照样
转，对不对?而且人和人还能因为心机互相伤害，这是物理的世界里不会出现的; 它效率从零到一，但不
会是负数，人是可以的，很可以的。
多少次，你慨叹，如果没这个人，公司里有些事儿能干得更好，对不对? 这说明了什么? 在 ，他不
仅没有创造价值，还在破坏价值。
心机与忘袖
那我们如何应对心机?
我讲三点: 交流; 明责，明确责任; 筷机，\"志掉\"的\'筷\"心机\"的\"机\"，玉掉心机。交流，明责，蕊机。
本
第一，交流。交流、交流、交流。
并
中
于
当时讲MBA的时候说，管理最重要的是交流。交流什么呢?交流这个事情的前因后果，你为什么要给我
这个事儿做。如果你不交流，很有可能别人会多想，多想就会出现心机在
边。
你为什么要叫我做这个事，为什么让我交出密码，这件事对我的好处和坏处是什么”特别是不熟悉的人和
刚一开始工作的人之间，一定不能只说这件事儿。说，你去把这件事办了，你能不能把这件事这样做。你
要跟大家说一下、跟对方说一下，为什么要做这件事，以及这件事对于你、对于他，好处、坏处，我们的
标是什么，一定要跟大家说。
他人是地狱。我们经常会问自己，这个人怎么会这个样子”但是我们要知道存在是合理的。我建议，要多
想、多了解这个人为什么这样子，不要老气愤说，这个人怎么这个样子! 而是真诚地问自己说，这个人怎
么会这个样子，他是怎么想的”多站在别人的角度想一想这个问题，就会苍然开朗。
人总认为交流太费时间，总认为交流要把自己已经知道的事情跟别人讲，甚至跟别人反复地讲，跟不同人
反复地进，太费时间。但是看了这么多管理的例子，经了这么多管理的事情，我可以很负责地说: 交流的
时间永远是能够帮你省未来麻烦的时间，只要你是针对事儿交流，而不是针对刚才进的机心去交流。
不要把交流的时间花在，说这个人可能怎么坏、那个人可能怎么坏，你就明明白白告诉人家: 我为什么做
这件事，我打算怎么做这件事，做这件事对你有什么好处，对我有什么好处。
第二点，交流、交流、交流之外，是明确责任，明责。
如果你深度交流之后，对方还是不明白，还是不能配合，还是不能很好地给你配合。那下边一步要做的就
是，大家明确责任，你干什么，我干什么，你递交什么，什么时间递交。点到为止就可以了，不一定获得
全面的认同。
按我妈的话说，你看我傻逼，我看你傻逼，点到为止就可以了。不必和每个人都交心，不要妄图改变每个
人的想法。大家说好，谁干什么，以及如何配合，什么时候交，就好了。
第三，忘机。
中
也就是说，交流、交流、交流，试图改变别人的想法，试图大家在一张纸上; 明责、明责、明责，我们知
道改变不了大家想法的时候，大家同意什么时候交什么样的东西; 但是第三，于万不要筷了，还有忘机是
高阶的一种处理心机的方式，环掉它，瑟掉机心。
出
我举个曾国藩的例子:
当然，曾国藩平常干好多好多事情，而且这些事都是杀伐决断、攻城略地的一些太事儿。大家可以想象，
做这些大事里边一定会涉及到很多人的利益，让很多人不舒服，也可能让很多人生生死死。所以一定会
绕着他做的这些事情，有好多的机心，好多的心机。
栗渺社分享微信jnztxy 谨防N手群转卖，以免断更
曾国藩是这么说的:“唯忘机可以消众机”，你只有忘掉心机，才可以消除大家的心机;“惟异懂可以被不
祥\"，就是你异异懂懂，只有懂懂懂懂，假装糊涂，或者不去往那方面去想，才能除去不祥; “被\"，一个示
补旁，一个\"朋友\"的\'友\"加一点儿,，“被\"，是除去的意思。
“唯扎机可以消众机，惟慌介可以被不祥\"。
机，心眼儿，心思，每个人都是一个宇宙，一脑门子心眼儿和心思，一刻都不停止; 每个人的心思都不一
样，同一个人不同时候的心思也可能不一样。一个人的三观形成之后，因为基因的力量、原生家庭的影
响、教育的积昧，非常难被常规手段改变。当然，洗脑等等这些东西，咱们抛开。
作为一个要成事的修炼者，尊重以上事实，不要专图改变每个人的想法，不要妄图在每一件事上都达成共
识。更重要的是，甚至不要让不同人的不同心眼儿和心思，特别是那些负面的心眼儿和心思，影响到
区
这我再强调一次，就是尊重\"人是不同的\"这件事，以及不要被别人的心眼儿和心思影响到自己。比如说，
对我来讲对、对我哥来讲、对我姐来讲，就是不能因为我妈的心眼儿和心思，影响到我们自己的心情。我
妈有一个神奇的能力，她自己烦了，她跟我们三个人每人说一遍，然后我们三个人都烦了，她自己开心
了，一定要避免这种情况。
修炼者笃定不容易，不要去想周围人的心眼和心思，既然想也没用，那就索性不想。瑟机，瑟掉机心，忘
记，把力气花在能使出力气的地方，难得糊涂，吃得下，睡得着，老实最安全。
绝大多数人的心眼儿和心思就会如浮云般球去，你如果问我妈，三天前她恨谁，她可能已经记不住了。绝
大多数人的矛盾和不祥，会在置之不理中异仪地就消失了。
冯唐成事心法，每周二、周四晚7点更新。
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