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以下内容节选自《冯唐成事心法》
加动 知世 | 怎样面对他人的闲话
所属专辑: 冯唐成事心法
=活 镭 缚
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| 节目简介
管理是一生的日常，成事是一生的修行，我是冯唐。
今天咱们讲讲名声管理。名声就是你的reputation，你有多有名，你有多被尊重。我们在职场里、在工作
中、在社会中，总有我们自己的名声。名为何物，自己如何看待名声，如何看待别人对自己的评价?
我刚刚过了虚岁五十岁的生日，按孔子的话讲，已经是知天命之人。我在这点上非常佩服孔子，孔子生活
在东周，就是春秋时代，那个时代人的平均寿命是四十岁，但孔子就很早预言说五十知天命\"。很神奇的
是，现在人的预期寿命在七十岁、八十岁甚至八十出头，根据地理位置不一样，稍稍有变化，但基本是七
十岁以上，这个时候我还是到了五十岁才基本知了和天命。孔子为什么在一个预期寿命四十岁的时候，跟我
们现在预期寿命七十岁、七十五岁、八十岁的时候一样，说五十岁你才能知道和天命”这件事让我好奇不
已，让我对孔子尊重不已。
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局
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好了，到了知天命之年，我会发现成事之人难免有贪欲，但是贪欲不全是负能量和坏东西。关于贪欲这件
，我在其他课里也有进，以后有可能还会再提及。大家干万不要认为贪欲是一个百分之百负能量的坏东
西，需要连根根除，不用的，售欲如果你管理得好，是你自己成事的动力。
往下一个问题就是: 贪什么，贪欲贪什么?
简单地说，最容易贪的是三件事情，权、钱、色。很开心的是这三点，我在四十五岁左右基本克服了，而
且是从心里往外地克服了，怎么讲呢?
先说“权\"。当你看到有人起高楼，看到有些人瞬间楼塌了，看到这个有权的人往往也是有巨大风险的人。
握着权的时候，实际上你也握了一把杀自己的剑。那你说，算了算了，这件事情如果不在一个合适的体制
机制内，如果不是风险相对可控，年岁大了还是不要碰了。
再说，第二个“钱\"。我原来，天地良心，甚至在四十出头的时候都没完全解决。对那种特别有钱的人，和总
有一种隐隐的妒忌，说，哎呀，他这么有钱，有好几个亿、十几个亿、几十个亿、几百个亿，哎呀，真是
了不起。但在四十五岁之后，我深度接触了几个真有钱的人，我一点儿都不鳃莫他们了。我发现他们这些
钱:
第一，跟他们的生活质量毫无关系，他们怎么花也花不了。
第二，这些人基本上对于生活质量没有理解，就是让他去花这些钱，他都不知道怎伦。
第三，他这些钱只是\"纸面`上的钱，经常请个客、吃个饭，还要我来花钱。就是他这些钱都飘在外边，他
很有可能是九个锅、三个盖子，九个钢、五个盖子，一直在倒腾盖子善这些锅。也就是说，他这个现金流
管理一直是个问题一一短债长投，钱回不来，等等一一自己一直被这些钱绕在当中。
第四，周围一堆贪他钱的人，那这些人对他来讲就是一个麻烦，就是一个负能量，就是整天要提防的。如
果你身边一直围绕这么一堆人，你很难说，我很开心、我经党开心、我天天开心。
第五，如果你的能力、三观、见识、智慧，没有达到一定的层面，给你这些钱，就相当于给一个擒不起
剑，或者不知道如何控制自己力气的人，一把锋利的宝剑。他会干出很多莫名其妙的恶事，最后把自己害
林3
所以综合起来，我在四十五岁左右，我发现不要给我这么多钱，真不是站着说话不腰雇。我也没拿过那么
多钱，我也没挣过那么多钱，但是，please，please，谢谢，谢谢，不需要给我这么多钱。如果有这些
钱，我也是把它当成一个公器，我再去投一些医院，再去做一些医疗健康，再去做一些有可能让世界更美
好的一些
中
刚才说了“权”，说了\"“钱”，再说“色\"。我在四十岁之前，奋力完成了一本叫《不二》的书，作为献给自己
四十岁的生日礼物。从那个时候开始，激素水平真像我的医学知识告诉我的一样一一在四十岁左右，激素
水平开始下降。然后就发现，我眼神中隐隐出现了一种非狼性的、甚至有一种慈祥的成分，就是我眼睛
渐渐有了花祥之气。
说到底有可能是因为我的学业背景。我觉得人还是一个激素的动物，随着年龄的增长，你会发现你的好色
之心，无论男生、女生，有可能还是不得不往下走。但不见得是个坏事，你可以变得很蕊祥、很善良、很
友好、很人畜无害，我想再给我几年，我可能也会变得人畜无害。
浊
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就会发现，年轻的时候会时着看的好看的姑娘，你可以不看了，你可以不想了; 过去克服不了的心结，现
在似乎也可以克服了。当然我不知道这是不是好事，但是我知道至少它不会让你百爪挠心，不会让你像以
前那样挠墙了。
所以作为一个贪财好色的金牛座，我在四十五岁左右，对这个权、钱、色没有像以前那么贪了。以前贪，
但也是有底线的，这是另外一个议题，大家不要有误解。
贪名无解
好了，那现在心里已经克服了权、钱、色，假设我是真的克服了，那我现在就不贪了吗 ?我现在如果贪，
还贪什么”我反复问自己这个问题，下边给大家讲，我想我很大一部分还是贪名声。我不得不说，即使我
克服了权、钱、色的贪欲，我还是贪恋名声。
小时候说文字打败时间的不朽之心，现在还没有完全消灭。当时想流芳百世，现在还是想，过一百年、二
百年、三百年，还是有年轻人会读我的文章。年轻的时候有过逐廊中原的机会，也使劲逐入中原了，但是
从革种程度上也是败了。现在还想说，如果我有机会，是不是我还可以再做一些相关的善事?现在想起苏
东坡，还会想我能不能也再多写出几个类似于“明月几时有\"的句子，再修个苏堤，再创个东坡肉.……这些
所有的想法都是和打败时间的不朽之心相连的，但它的背后贪的还是一个字， \"名 \"。
我这个贪禁，我自己慢慢治，我今天敞开
己的心剧，实际上是想跟各位进一一对于名声，如何来管理?
我想起小时候听见赵传唱那支歌，我就特别兴奋， 我终于让干万双手在我面前挥舞，我终于失去了你 什
么之类的。当时我在想，如果有干万双手在我面前飞舞，失去你就失去你了，当时就是非常的人渣。当时
还有一个主持人，我也忘了名字了，说，我别根签字笔，我揣个平常心，我走南阔北.…….
我忽然发现这些事我好像都做到了。我在上海的展览中心友谊会堂，下边儿也是小一干人坐满，也是干百
双手在我面前挥舞; 我现在包里经囊要搁根签字笔，我走南问北，也有人让我签字; 然后我上街的时候忽
然要发现要戴墨镜了，我带着口罩跑步都有人认出来了，好像我终于红了。
这个感情是复杂的。从小到大，权、钱、色都可以看开，但这个名还是没有看开，还是有点小激动。虽然
有各种各样的别扭，因为名声带来了拖累，我就起担:
第一，名是很多人都想要的，所以从这个角度上来说，名是一个宝物;
第二，因为很多人钼记你的宝物，你有很大的名声，你必然会招黑、必然会招恨。
2015年，出现了一个很有意思的事件，就是《飞岛集》下架的事件。我倒不是奇怪这个《飞鸟集》下架
事件本身，而我非常好奇、非常不解的是什么呢? 是为什么几乎所有的主流纸媒，连续两轮吕我《飞鸟
集》。我可以赁良心讲，我中文不错，我英文底子也很好，为什么我作为一个诗人，作为一个中文、英文
都不错的诗人，不能重新再翻译一次《飞鸟集》? 为什么翻了之后，主流纸媒会连着两圈归我，几乎无一
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后来我起，我明白了，就是因为在这些媒体里边，有一些人因为我的名声恨我，在找机会黑我。并不是说
这些人有多坏，而是说你有了某种名声，被很多人收记，大家很不喜欢你有名声。那好了，找机会把你损
一损、把你挪担一下、把你黑一黑。
名声管理
刚才进了，名是个巨大的宝物，很多人居记，如果你有名，你就难免招黑招恨，如何处理”我讲五点，真
心实意讲五点，从来没在别处进过。
第一，我现在作为五坪的人，虚岁五十岁的人，我还坚持认为保持要名的心。 “了却君王天下事，赢得
生前身后名\"，按李鸿章二十几岁的说法是，\'一万年来谁著史，三千里外到封候\"，想成事、想成大事、敢
争第一，有些名我就是想要。对于各位想要名的，或者是说已经有名的，我觉得不要诅，要承认，我想要
名。
第二，理解黑你的人，你会发现你对黑你的人特别上心，这是人性的弱点。十个人里边，有九个人夺你，
你信不信你记不住那九个人大你什么了?但有一个人加你，你肯定会记住那个驾你的人。所以说，你会对
黑你的人特别上心，但是你不要过分上心，你要理解黑你的人。
比如，你要想，因为你的知晓度提高了，哪伯是黑你的人的绝对数，一定比你知晓度小的时候多了很多。
假设我三十岁之前文章写得也不错，可能有一百个人知道我，有五个人黑我，而且这五个人的话不见得能
传到我吓朱里。现在因为基数大了很多很多，那一定有几万人、甚至几十万人觉得冯唐他是个傻逼，这个
就是你成名的代价之一。
再往下说，人通常很少会建设性地理解其他人的成就。过去中国有句话说:“恨人有，笑人无\"，这句话、
这个现象，现在还在大面积、大范围内存在。我刚才说的这一切，就是说理解黑你的人，他们是正常的，
他们是正常人。
第三，甚至希望你境界再高一点，善待黑你的人，妥善地对待黑你的人，善良地对待黑你的人。不要反
驳，不要反驳，不要反驳，重要的话说三遍，就是别跟他们在公共媒体上争。比如说，在微博、微信朋友
圈、微信公众号，越大的媒体，越公众的场合，越不要反驳。这么做的好处是表现自己风度，如果从负面
一点的角度进，就是不给他们这个脸。
举个例子，我的诗歌。诗歌界，或者诗歌评论界，对于冯唐是不是个诗人，分为两派，百分之九十九点九
九九的人认为冯唐不是个诗人，只有个别、极少数人认为冯唐是个诗人。甚至有很多骂得很难听，但是那
不好意思，我不反驳。
再往下说，善待黑你的人。有时候我会主动看一看、问一问，最近又有谁吕我了，怎么骂的?看看他们是
不是有特别的创意，除了能够让自己更清醒一下，醒醒，醒醒，醒醒，还有很多人字你，
下有创意的想法。
另外就是学习一
第四，推功挠过，对于真的是帮你的人、帮你的团队，把功给人家。但前提是所有的大过你必须自己担，
这样才能保证你将来成名成家的可能性会更大一些，不要一时之名。我还是做到了推功揽过，多数情况下
不是为了我的名声而使劲辩驳说，我真的做了什么，我真的没做什么，我真的是有这种实力，我真的没有
这种实力。我没有揽不该揽的功，没有推不该推的过，就是该是我认的我认，这方面我实力不足，这方面
我没做到，我就认。
最后一点，夯实基础，求实，把黑你的人、骂你的人、损你的人，他们这些话，这些负能量当成你的动
力。看准地面，发足狂奔，用作品说话。我是一个业余写作，自认为写作不业余的人。那好了，至于文
学，我就用作品说话，两三年一个长篇，第一个长篇一一我十七岁写的《欢喜》，现在还在卖; 2000年
出的《万物生长》，不仅拍成了影视，现在还在卖，就用作品去打那些加你的人的脸。杂文，我2009铂
开始在《GQ》 封底写公开信，一直写到现在，已经写了十一年，已经写走了六个编辑，我想这个从某种
程度也是一种记录了。诗歌，虽和然那么多人过，非常统一地骂，非常有创意性的驾，但是我的确有三
诗老姬能懂，很多人懂，很多人在传唱。
其实曾国藩也说过类似的事情:“功名之地，自古难居\"，就是有功的、有名的地方，自古就很难待; “人之
好名，谁不如我，就是大家都喜欢名，跟我一样，所以你看曾国藩也很坦诚，认为自己是好名之人; 我
有美名，则人必有受不美之名，相形之际，盖难为情\"，就是说我有了好名声，那别人一定会有相关的不
好的名声，比如说，我文章写得好，那有人会受文章写的不好的名声，那相形之下他就会不开心。这是曾
国薄的说法，曾国薄是明白人，并不是一个头着头打仗的武夫。
权、钱、色，谁都想要，得到的人开心，这是人性，没得到的人失望，这也是人性。你做成了一件事，获
得了名声和利益，那么必然有失败的人失去了这些东西，他们说一点小话、捅一点儿人小刀理所当然，就受
着员。
刚才也说了，保持要名的心，但是理解黑你的人，着待黑你的人，洗洗更健康。查查那些骂你的闲话，可
以让你冷静一下。做大事在不涉及底线的前提下推功揽过，功劳是同伴们努力来的，过错是自己造成的，
如果你是领导者，你要负绝对的领导责任。
\"功可强成，名可强立\'，人生无非两件事，关你屁事，关我屁事。 \"不着急，不害怕，不要脸\"， 不要脸\'不
是没底线，而是不要特别在意别人怎么评价你，九字入言里，\'不要脸\"最难，与君共勉。
欢迎在评论区留言和我聊聊你的思考。
也特别欢迎大家点击音频页面的分享按钮，把这一期分享给你的亲人、爱人或者朋友，甚至你的敌人，我
们下期再见。
管理是一生的日常，成
是一生的修行，我是冯唐。
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