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以下内容节选自《冯唐成事心法》
国引 知世| 怎样面对小人的降维攻击
所属专辑: 冯唐成事心法
:尖@ 二
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生的修行，我是冯唐。
昌然各位现在可能不是高级领导。但是我坚信，各位如果听了《冯唐成事心法》，而且身体力行十年、
十年，各位都会成为高级领导。
今天我给大家提前讲讲高级领导的关键点。
高级领导应该是什么样的?
曾国藩写过一段非常长的话，说高级领导应该是什么样的，今天咱们分析分析他这个话，实际上就把高多
领导应该做什么，以及怎么做，就说清楚了。
他是这么讲的:
“大非易辨，比如说，你吃喝嫖财抽，坑莹拐骗偷，敲袁妇门，挖绝户坟这是不对的，这种大是大非是容
易辨别的;“亿是之非难辨\"，但是一种似是而非的、似非而是的这种事就不容易判断了。
\'窗谓居高位者，以知人、晓
道人、明和白事，知人晓事。
二者为职。 \"曾国藩说，居高位的人，就是所谓的高级领导，最
要的是知
“知人诚不易学\"，就是说，想知道一个人是非常不容易学的，那的确是，没有坏人脑门上写俩字\'坏人\"，
好人写俩字\'好人\"，也不管用。你看一个人走过来，脑门上写俩字\'好人\"，你只能说我遇上一个\'二货\"，对
吧? 那你怎么区分，怎么判断，这个人是个好人，是个坏人，是个能干的人，是个不能干的人，是非常难
学的。
“知人诚不易学，晓事则可以阅历昌勉得之\"，就是知人很难，晓事，明E 可以通过阅历，通
过不断地做事培养见识，通过努力得到。
理，这件
“晓事，则无论同己异己，均可徐徐开悟，以费和囊。 \"是什么意思呢?7 如果你真是明白事理，你会发现，
F论别人是不是跟自己一伙儿的，慢慢就事论事，你会逐渐开悟，会得到一个和谐的解决方案。如果你不
晓事,“则挟私固廖，秉公亦户\"，你丢公做事也是错的，怀着私心做事也是错的;“小人固廖，君子亦
廖\"，你是个小人也错，你是个君子也错;“儿原固廖，狂娟亦廖\"，\"“乡原\"是说这个乡里中言行不一、伪善
的这种人叫\'乡原\"，“狂娟\"是说话很直的这种人，也就是说，你无论是一个伪善的人，还是说话很直的
人，你都可能错，如果你不晓事的话。
重以不知人，则终古相背而驰，绝非和协之理。 就是说，你不晓事，再加上你又不知道人，从头到尾你
就干不对事; 哪怕你在非常高的位置，你没有任何平衡的、和谐的、中庸的道理能够给大家，你就做不成
很好的事; 你在高位做不出很漂亮的事，就意味着你自己的风险也很大。
因为曾国藩强调了知人了晓事的重要性，以及了晓事比知人更容易抓到，更容易做到。他下边就开始这么说:
\'故恒言以分别君子、小人为要，而地论则谓天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。 \" 中国的传统智
慧，一直说君子是君子，小人是小人。曾国藩在这块儿挑战中国的传统智慧，他认为，天下没有一成不变
的君子，也没有一成不变的小人。
他后边又进一步阐释他的观点，说， \"今日能知人、能晓事则为君子，明日不知人、不晓事则为小人”，他
就是癌，你今天能知人、能晓事，你就是君子，明天你不知道人，不了解事，就是小人;“寅刻公正光
明，则为君子; 卯刻偏私暗上暖，则为小人\"，就是说，你在一时是公正光明的，你就是君子，你在另外下
一个时辰阴暗狭隘，你就是小人。
这是他的观点，我不完全同意，竺会儿我再展开细进。他下边儿还说:
“故群誉群毁之所在，下走常穆然深念，不敢附和。 \"因为他刚才进了，知人晓事是高级领导必须要明白的
两件 要的两件事，晓事重于知人，以及君子和小人会变化，造成曾国藩一个心理就是一一不参与
别人对其他人的评论，一旦听到大家都夸一个人或大家都骂一个人，他怎么办呢? 他就不说，默默地走过
去，不敢附和。
”了李
以我对曾国藩的了解，曾国落并不是一个非常厚道的人，他有他刻落的地方。我本身也不是一个非常宽厚
的人，其实我心中也经常有和干万匹草泥马跑过。我能体会到他在一大堆人在夺一个人、一大堆人在骂一个
人的时候，他心里很想凑过去也去加、也去夸，或者跟大家一块儿八卦一下、吐吐槽、毒舌一下。但是，
他因为刚才说的知人晓事，这种辩证关系，他发现他不敢说，也不能说，就软默地走过去，就忍过去了。
这段话讲的是高级领导的管理艺术，总体来说，管理学是很难的，它并不是一个绝对的科学。尽管相关的
一些学科，已经在一定程度上成了的科学，比如经济学、金融学，等等，但管理学整体还是一门艺术。管
理人员，特别是高级管理人员，和诗人一样，在可见的未来，还很难被Al代替。你如果听了《冯唐成
法》，你会友现找一个好的管理者，或者你自己想修炼成一个好的管理者，是需要相当的努力。
心
在曾国藩看来，管理学的难度是有几个层次:
第一，一切靳模糊。刚才说了，大是大非容易判断，但是似是而非的东西是非常多的，以及非溃难判别。
我们想一想，在我们成人的真实世界里，你妈、你和葡、你哥、你姐，包括你周围这些成人，你会发现，成
人只要他不太答，他总能找到借口说他自己是对的。绝大多数管理决策似是而非，似非而是，绝大多数的
人似忠而奸，似奸而忠，每个成人做任何事情，都能找出理由和借口，每件成人做出的事情，都能从不同
角度去解读。这也是为什么你有个媒体，有个发言权是很好的一件事，就是你总能给自己找一堆襄法，说
我这么做其实是特别正确的。一切皆模糊，是管理学的第一个难度。
第二个大难度，是知人最难。就是识人识面不识心，你怎么能知道这个人，是非常难的一件事儿。面试的
时候，只有半个小时，你皇么知道这个被面试的人能否胜任某个工作”特别是你能判断他的行为能力，能
判断他的硬技巧，你怎么能判断，他是不是能跟你的团队配合，他是不是在道德上非常好”没人会说自己
道德不好，没人会说自己不是一个很好的团队工作者。你怎么知道他有潜力成为十年之后的领袖”平时老
实谨圭，你怎么知道他在危时、关键时，这个人还是能够老实谨慎?你怎么知道这个人手握重权之后，不
会干出坏事，不会起杀心”就我刚才说的这些是非常难的一件事，知人是要有和天赋、要犯很多错误，才能
解决好的一件事。
第三个难度，管理不仅模糊，不仅知人难，晓事其实也不容易，但是晓事是更好的着力点。这点上我是完
全同意曾国藩的，你努力多读书，比如说《资治通鉴》，比如说冯唐《成事》，努力多做事，阅历多了，
你会徐徐开悟，也就多少有点明白事了，商业判断也就多少能够平和公允了。
第四方面，不晓事，看子也没用。小人做错了是错的，君子做错了也是错的。刚才说管理是模糊的，知人
是难的，晓事也是难的，更可怕的是，哪怕你知道他是一个好人，但他业绩非常差，有业绩文化的话，他
也不是一个成事的人。
第五方面，对事不对人。先别忙着定某人是君子还是小人，没有一成不变的小人，也没有一成不变的君
子，这是刚才蕴国藩反对中国东方传统智慧，就是你要确立对事儿不对人的原则。
这是曾国藩的五点想法。
以上五点推演之后，曾国藩说, “群居守口，独居守心\"，就是遇上一大堆人在的时候，大家一致夸某人或
一致骂某人，绝不附和，我把我嘴闭上。
降维攻
“居高位者\"，做管理的人，职责就是这两个: 第一，知人善用; 第二，懂得做事的规则和逻辑，就是所谓
的晓事。曾国藩对居高位，应该说是有深刻的体会。大是大非，黑白分明，但黑白分明的事是少数，实际
发生的事情更多是处于灰色领域，实际做事的人，面对更多的困境，是非成败都在变化。这是曾国藩在唤
清的这么一个特定的历史时期，做了这么多的大事，深刻体会到的。
我不得不说，咱们讲的\'成事学\"这个理论，除了麦衣锡代表的西方管理智慧之外，我在很大程度上认同曾
恒藩的观点。针对刚才曾国藩这段对于高级领导的讲话，我不得不说，我了解他的苦囊，知人特别难，人
心变得快，老实和尚不老实，正人君子办傻事，甚至持续的办傻事，特别是在未世，在未法时刻。
过
但是，我还是反对他这个观点，这个观点突破了他成事方法论的底线，是他的污点; 我还是坚定地认为，
用朴拙君子，不用聪明小人。
时
直
\"出
下
当然要有业绩文化，我是同意的，但是，这块儿有一个但是，各位一定要听好，就是要先讲价值观。在华
润有这么一个常说的话，就是\"业绩不向弟苦低头\"，是什么意思? 每个人都症苦，你;光跟我齐说，我多苦
多累，我干到多晚，我效了多少个夜，我如何票到身体不行，等等。但是如果你拿不来业绩，拿不来成
果，不好意思，我不能向你的辛苦低头，不能认你的辛苦。但是下边还有一句，就是价值观不向业绩低
头\"。也就是说，因为你丧失底线，你获得了业绩，这个业绩不是我们要的业绩。
如果不能坚守“业绩不向辛苦低头，价值观不向业绩低头”，会出现什么?
一个团队里就会有相当比例的小人，就是很能干但是品性不好的人，他不惜使用降维攻击。我一个作家朋
友大刘，在《三体》里用过这个\"“降维攻击\"。就是说，他能够降维去打击，你有道德，我没道德，你站
着，我只下，你要遵守规则，我不遵守规则，那这个被降维打击的人就占据劣势，去降维打击的人就有优
势。如果说只强调业绩，只强调事，不强调价值观，时间长了，你会发现一个团队里，一定有相当比例的
小人。业绩文化越强，小人使用降维攻击的可能性就越大，这样的团队成就的事功越来越大，控制的难度
也越来越大。战车被能干的小人们绑架，时间就会变成我们的敌人，翻车的风险与日俱增。
在未世，成事的人容易追求速效、看短期，容易忽略对于朴拙君子的培养，容易向聪明小人和降维攻击低
头，这种心态和实践也加速了未世的败亡。曾、胡、左、李这四大名臣，造就了晚清中兴之后，再也没有
出现这样成事的人，大清朝很快就在内忧外患中烟消云散了。就是刚才进的曾国藩这种事大于人，业绩大
于价值观的这种用人原则，或许对他去世之后，晚清的速朽做出了重要贡献。
今天进了高级领导应该注意哪两件事，知人晓事。虽然知人难、晓事难，我还是认为价值观要大于业绩，
成为一个君子，成为一个好人，要大于局部、短期把事情做成。
欢迎在评论区留言和我聊聊你的思考。
也特别欢迎大家点击音频页面的分享按钮，把这一期分享给你的亲人、爱人或者朋友，甚至你的敌人，我
们下期见。
管理是一生的日常，
的修行我是冯唐。
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