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营养师金星
各位老板，请注意?
蛋壳花生
同向为竞，相向为争。竞技背后是对最好成绩，对人类族群上限的突破，也是对世界纪录的突破。
相向为争，争的是同一块蛋糕，有你没我，有我你就少了，这是相互之间的竞争，这种争和演化论其实关系不是很大了。
林染
同时个人觉得，评价人并非事的时候，要非常慎重。一个人是否具备现代文明素养，不是穿上西装、有了钱就自然办到了，它是一种教养和规范，更是一种理性又充满人情味的综合行为。
周蓓
同行加高研院校友，李翔同学发起的活动。
心向往之
左星星
后世批评孟尝君，可能主要是质疑他的「格局」，而质疑他的「格局」，也并不仅仅是通过鸡鸣狗盗这件事，还需要综合考虑孟尝君的身份、地位、掌握的资源、他一生利用这些资源做的事等等。
王安石曾经写过一篇《读孟尝君传》，就可以代表一批人的观点。王安石认为，世皆称孟尝君能得士，但是什么是「士」呢？所谓「士」不是说有一技之长，能偷东西，能学鸡叫就算作是「士」。真正的「士」，应该能够安邦定国，抵御侵略。也就是我们爱说的「天下兴亡，匹夫有责」。
孟尝君如果真的能得到「士」，那么就应该可以让齐国更强大，从而制服秦国。而实际情况士，孟尝君掌握了那么多资源，获得了那么多财富，他的那些所谓「士」，除了鸡鸣狗盗，为孟尝君的个人和家族利益打算盘，对齐国几乎毫无贡献，没能帮助齐国抵御强敌，振兴国力。相形之下，魏国信陵君手下的士，能助他击退强秦，拯救赵国，两者素质根本不在同一个层面。
王安石认为，孟尝君不能得到真正贤才的原因，是门下鸡鸣狗盗之辈太多，真正的贤才就进不去，因为两者是相排斥的。
但是我和王安石的意见稍有不同，我觉得是孟尝君个人的格局不够，他根本就没有考虑过帮助齐国抵御秦国，更不要想有统一六国的野心了，他在乎的只是自己的声望、财富和个人前途。
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