【黑天鹅什么样】尤其是采用钟形么因为

本文节选自《黑天鹅》

尤其是采用“钟形
么? 因为钟形上

不

撕
粹

括物体〈如

图

不
步

并

永远是错的，它们以
知道哪里会错〈而只能事后知道) ，
些模型就像有些有可佣

几乎社会生活中的一切者
牙产生的，而同时几乎一切关于社会生活的研究都聚焦于“

，你会什么真相也看不到。
线忽略大的离差， 无法解释它们，
我在本书中戏称

确定

性是可以控上

线 ?3?

|的，

相拉银

许多被人贴上“未知”、
我看来并非如旺。 它不是具体和精确

与媚人

是由极少发生但

的推论方法

“不可

月已

会巴 ?9

的知识，

领域，而是相反，是知识的缺乏〈和局限) 。

述知识的反面，

分
念哲学

为纪

而有明确

建立的社会) ，
是当它们占据你的思坟
好和

术会再容

还会员了牙

正是相拉图

那么美
阐述

非始终

你 有应; 访

家相拉图

的思

想〈和个性) ，

定义的“形式”而导致的错误称

三角形)

和事物，居
本书始末) 。

还包括国家。
了旧时 ，

外坚蝎

得

[四|
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这

相拉图

边界是相拉图

是在这里产生的。

市

密

概要
我们总

注意，

方法

“ 问

有一和

制他人的想象力。
在本书中，我不依赖于选择性地收集“训
。鉴于我将在第五章曾述的原因，我称这和有

式思维

4关注”我们认为有

、社会概念《如乌托邦，即根和
这些美好的形式有一个侧国
你会把它们基体化，并开始;
为混乱和不可捉摸的事物《对这一点的逐

化使我们以为我们懂
如此。我并不是说柏拉图

百. 司/人
巴尿Z扣

“不确

， 66 中

我把由于只关注姑

为相拉图

是知识的反面。
学会避免使用为知识所造的

亲语。

化，

啊重大的震动和改

说了

为什

但还要让我们相信
它为“智力大骗局”。

定”标签的东西

在

”了的

要想

是人1

生

些纯
这些形式包

加茶夭

以及错;
E有效，但同时可能具有非常

，你所知道的与你以为你知道的远远不是一回

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品 么已

匡有1

的东西

事。

66 性 下 蓝

的比实际上要多，但这和有
式的形式不存在。 模型和结构并非
4错在一些具体的运用上。困难在于你不可和角
够导致严重后果。这

严重的

与混乱的现实交锋的爆炸性边界，在
黑天牲现象正

影啊 》 就
包视其他那些

情况

上事前

副作用的药

的神动。今天，
生活在这个星 球上需要超乎寻常的想象力。 我们缺乏想象力，而且压

经验主义，因为为了编造一个故事而不断罗列的逸事

任

人，

何寻求记

E实的人都外 0
训无疑问。

黑天忽思

芭来

FE实性证
过度举例为无知的

并不构成记
坎目己，以及他身边的

据”的3

时

F扼

白。

是以经验现实中随机性的结构为基础的。综上所述
了一个观点，

世界是由极端、未知和非常

事情上，
做起点，而不是把它当做;
(以及引起愤登)的观后，
成长，或者正因为这种
性和社会“科学”合谋起来问

我从握写这本书中获得
自己一我希望读者能体会到同

居

Y，在这本〈个人化的) 书中，我冒天下之大不三
一个与我们的许多思维习
不可能发生的《以我们现有的知识而言非
各不可生 发生的) 事物主导的， 而我们却一直把时间花在讨论琐碎的
只关注已知和重复发生的事物。这意味
意外事件置之不
就是，即使我们取得
进步和成长，未来仍会越来越不可预测，
我们隐藏这一点

了出乎意料上
样的快乐。

，提出
就是我们的

惯相反的观点，表

必须把极端事件当
还表达了更为大胆
了知识上的进步和
而人

。我

磋

4快乐一实际上是它写出了它

《黑天我》第一部分一第
这不是自传， 所以我会中

我还是会跳过战争部分

葛争， 因此我会直接进入我对个

部沿是一个叫做黎巴嫩山的
族和信仰。 中由三大各汪和
也方， 瑟地开放东阁

解剖黑天息

一千多年来，地中海东
至少十几种不同的宗教派别、
特”) 比起处于近东
加相似《因为这里的
生具有商业气息，人们根据
商业的和谱，

我父母都来自希有

正明

。我无法乓

-章 目我

欺鸡人类

过战争场面。

实际上，即使这是自传，

丰
也区内陆的其他
台运交通比内陆山区更
全
人
叙利亚社区， 这是北叙利亚最后个苦占庭人

时

站
叱

有

ER 保持
频索的交

有成束的冒险家的回忆录
定性的专业研究。

孕育了
“黎凡
要城市更
4所市
有益

也方，

黎 凡村
一和

方便) 。

定居氮，包括现在的黎巴嫩。我的祖先源于黎巴嫩山山脚橄榄树生长

的地方，在15世纪
说阿
问两
中，
是阿
似乎只
无趣|
字) 。

方纳税并从两
几乎免于流
拉伯人。 似乎只

多商业和不必

席

巴嫩的
家。

是

和国家是一个平前

天和尝的主要特行

F摆在那儿:

对战争〈《和胖乐) 感兴趣的奥

著名的艾姆云战役中，他们把马龙派基督徒〈当时
拉姆语) 赶进了山区，艾姆云正是我的祖先居住的村落。艾姆云
方得到保护，因此我的祖先生活在一 二多年的和和
。他们最后一个真正的麻烦是后来的十字
4对战争〈《和诗歌) 感兴趣的阿拉伯人， 以骂后案

，而不

斯受土耳其人，使他们

吕 台E

从事

么危险的学术《〈比如翻译阿拉姆语和和希腊

奥斯曼帝国灭亡后，我的祖先们突然发现目己被纳入的导
的天香，它成了一个基轩徒占统治

说出租车司机很友好。

和

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个叫黎
由位的国

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