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本文节选自《阳明学述要 在线》电子版:
这是明学一个最重要的趋回,随便翻哪一家的语录,便可见得。第二是他们的“一元论”的倾向。只为他们爱切实,爱单纯,重行而不重知,所以他们讲学,也只求得一个把柄。有了这一个把柄,便有依靠,有归宿。艾如泛舟大海,只求牢把着一面舵:至于天上的风云,海底的鱼龙,那舟师也实在无心顾及。讲求智慧,要错综,要复条,要忍耐,缴急迫地求结果,要会必,要悬而不断地审慎,这些都不合看重
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行为的人的脾胃。要行为着实而有力量,只求单纯的理论,明显的目标,打归一路,缴生旁野。所以明儒讲学,不期然而然的都爱一个一元论的到达。第三是他们一种“折衷融会”的学风。只为他们爱单纯,爱切实,不愿做一种繁琐分析的思考,不愿引伸推论而没有可把捉的结果。他们耐不得疑辩纷纸,而捧住自己的身心,不同一明确的目标做工夫。他们不愿像儿戏地运用他们的智慧。他们遇到各种样的思想
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和理论,只勉力地把来折囊融会到自己的把柄上去,免得再摇撼他的信心,阻洁他的行为。这一种趋向,也是极自然的。第四是他们的“各立宗骨”,“互争门户*。这一点似乎与上述三条徽有不同,其实也是一贯而来。他们因为爱切实,爱单纯,爱有把所,爱成一套一元的理论;而他们究竟是性气不同,环境不同,智慧的深浅广狭不同,学问二、明学的一般趋向和在王学以前及则时几个有关系的学者23
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