阳明学述要书评(阳明学述要阅读)

本文节选自《阳明学述要书评》电子版：

人心以天地万物为体，心体物而不遗，认得心体广大，则物不能外，故格物非在外也。阳明与我看心不同。吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外;阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以亚之说为外。其实甘录此种议论，只是朱子《大学格物补传儿的欧文。所以梨洲批评他说:先生以为心体万物而不遗，阳明但指腔子里以为心，故有是内而非外之请。然天地万物之理，不外于腔子里

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，故见心之广大。若以天地万物之理，即香心之理，求之天地万物以为广大，则先生仍为旧说所枸也。一个说天地万物之理即召心之理，和一个说妊心之理即天地万物之理，看位一样，实有极大的歧趋，这本是朱、陆两家的老争点。照甘录议论，好像应归列于朱子一路;但他有时又上自己含混了，因他受白沙影响太深，所以他又不自党地会转侧到惟心的倾回之一边来。他说:32阳明学述要

阳明学述要中的黄氏父子

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