阳明学述要中的黄氏父子(钱穆阳明学述要怎么样)

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昨犹万链，文王、孔子犹九千馆，珊、汤、武王狂七八千甸，伯丙、伊尹犹四五千链。才力不同，而纯乎天理则同。臂可谓之圣人。狭分两虽不同，而足双则同，导可谓之精金。以五千链者而入于万锚之中，其足色同也;以两、瑚而局之欧、孔之间，其纯乎天理同也。盖其所以为精金者，在足色而不在分两;所以为圣者，在纯乎天理而不在才力也。故虽凡人而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人;犹一两之金，比之万镁，分两虽晤钨，而其到足色处可以无饱。故日“人尼可以为欧、将\"者，以此。学者学圣人，不过是去人和欲而痉天理耳，狐炼金而求其足色

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。金之成色，所争不多，则锻炼之工省而功易成;成色愈下，则锻炼您难。人之气质，清浊粹驳，有中人以上、中人以下;其于道有生知安行、学知利行;其下者必须人一已百，人十已千;及其成功则一。后世不知作圣之本，是纯乎天理，却专去知识才能上求圣人。以为圣人无所不知，无所不能，我须是将圣人许多知识才能，逐一理会始得。故不务去天理上着工夫，徒头精竭力从册子上钻研，名物上者索，形迹上比拟，知识您广而欲念滋，才力您多而天理全藏。正如见人有万匀精金，不务猎炼成色，求无愧于披之精纯;而乃亡希分两，六、提明的晚年思想89

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