阳明学述要体会(阳明学述要笔记)

本文节选自《阳明学述要体会》电子版：

先生与阳明分主教事，阳明宗旨致良知，先生宗旨随处体认天理，学者遵以各立门户。可和匈他和阳明全处敌对的地位。他反对阳明格物说，谓其有四不可。大意谓阳明:训格为正，训物为念头之发,，“格物”犹云“正念头\"”。则念头之正否，亦未可据。如释、老之女无，则日应无所住而生其心，无诸相，无根生，亦自以为正峰;杨、墅之时，辟以为圣疼，岂自以为不正而安之?以其无学问之功，而不知所谓正者用闭而不自知也。

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其所自谓圣，万流于禽兽也。论学之最始者,《说命》则上日:“学于古训乃有获。《有周书少则日:“学古入官。”著徒正念头，则和孔子止四“德之不修”可娄，而又日“学之不讲”;止日“黑而识之”可矣，而又日“学而不奈\"，又日“信而好十敏求”者何耶?所讲、所学、所好、所求者何联?他的议论，完全和伊川、罗斧格物穷理读书学古的见解一致。他又说:二、明学的一般趋疝和在王学以前及同时几个有关系的学者31

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