阳明学演论(阳明学述要 下载)

本文节选自《阳明学演论》电子版：

这篇文字，真如缔山所说，平易切实，真可作王门的教典。他开条明义，便提及天地万物一体之仁，这是宋、明理学传统精神所在。他讲“明明德”与“亲民\"，内外交融，体用一贯，而以灵昭不昧的良知为分善别亚的准绳，即为“至普”之极则。他盖发《大学少三纲，即已插尽目己讲学宗引。可是他分述格、致、诚、正的几层工夫，虽也不离他平日讲学的真精神，而且在《文集》和《传习录》里也屡见到同样的话，但总不免使人读了，党有牵强文义之憾。读者贵能分别而观，何者是阳明的意见

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，何者是阳明意见和《大学》原文本意的异同。讲王学的，只要知道阳明自己见解确是如此便得。在阳明当时，也不过借《大学》一书来发挥他自己的见解，我们也只须从他的讲述《大学》里面来认识他自己要发挥的便完了。至于阳了明见解，究竟和《大学》本文原义合不合，在我们本可不问。阳明曾砚过:天下之大乱，由康文胜而实行襄。天下所以不治，只因文盛实囊，天下麻然争务修饰文词以求知于世，而不复知有敦本尚实，反补还淳之行，是宪著述者有以启之。六、阳明的晚年思想97

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