阳明学述要版本推荐(前目的阳明学述要)

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“未发之中，此知之前更无未发。良知即是“中节之和，此知之后更无已发。此知自能收你，不须更主于收伊。此知自能发散，不须更期于发散。收将者，感之体，静而动也。发散者，寂之用，动而静也。知之真切各实处即是行，行之明党精察处即是知，无有二也。居越以后，所操益熟，所得益化，时时知是知非，时时无是无非。开口即得本心，

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更现在再按着年谱，根据梨洲所说排比如次:三十八岁在贵阳，始论“知行合一”。三十九岁在刘，他上自龙场归途，语学者悟人之功。他说:前在贵阳，举知行合一之教，纷纷异同，周知所入。兹米刀与诸生静坐僧村，使自悟性体，顾惰惰若有可即。他又在途中写给门人书说:前在寺中所云静坐事，非欲坐禅入定也;盖四、王学的三变47

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