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本文节选自《阳明学述要讲的是什么》电子版:
也。岂惟大人,虽小人之心,亦莫不然。……是故见巴子之入井,而必有惕钠隐之心帅;pv…见岛曾之哀鸣,………而必有不轧之心看;……见草木之摧折,而必有悦恤之心看;见瓦石之毁坏,而必有顾异之心帅;……:是其一体之仁也。……:是乃根于天命之性,而自然灵昭不上昧者也。故谓之明德。……及其动于欲,项于私,而利害相攻,念起相激,则将骂物志类,无所不为,甚至有骨肉相残者,而一体之仁亡颁。是故萌无私欲之项,虽小人之心,其一体之仁,犹大人也。一有私欲之藏,虽大人之心,其分隔隘阿
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,狂小人矣。故夫为大人之学者,亦惟去其私欲之项,以自明其明德,复其天地万物一体之本然而已。非能于本体之外,有所增疹之也。日:“然则何以在亲民乎?”目:“明明德者,立其天地万物一体之体也。亲民者,达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民,而亲民万所以明其明德也。是故亲吾之父以及人之父,以及天下人之父;……:亲吾之见,以及人之见,以及天下人之兄,……君臣,……夫妇,-……朋友,……:以至于山川鬼神,鸟普草木,莫不实有了以亲之,以达吾一体之仁;然后得之明德03
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