李俊慧著经济学讲义(经济学讲义李俊慧评论)

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第四讲黎缺。郭争。市场与非市场上一讲讲解了经济学的假设是人是目私的，但经济学不能直接使用假设来解释现象，而是要指明在不同的局限条人何文配着人做出不同的选择。局限条件有很多，这一讲就先介绍一个很重要的局限条件一一稀缺。第一节称缺稀缺Ce是指，相对于人们的欲望而言，人们想要的东西是不够的。稀缺是要的局限条件，那是因为如果不稀缺，哪介人的本性是自私的，出不需要有提行选择想象一下，人们想要的东西应有尽有，无限供给，则人们再怎么自私，鱼与能掌总能兼得，那还何用化费思量是否要舍此选彼呢?但正因为物品是稀缺的，得到某些东西就要舍径其他东西，也就是要付出代价，这样自私就有了精心计算如何以最小代价获得某些东西的用武之地了。-51马克思所屋慢的共产主义社会，是一个物质极大丰富的社会，据说加是一个没有稀缺的社会，人们可以按需分配，想要什么就得到什么。但是，姑且不论一个社会能否真的实现物质极大丰富，以至于茶种物品的供给相对于人的需求来说是无限的

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，就算这真的能实现，就不会稀缺了吗?在大学里上读，币常可以看到谍室里有很多空着的座位，这是因为读室的座位数大于上读的人数。由于一个学生在同一时间里只可能坐一个位子，因此谍室座无限的。但是，座位真的较况，空座基本上都出现的。多于上谍的人数，但优座然是黎缺的。所谓的优劣，于是，计室里的座位数量么叫“最好”呢?同样，的座位都》这就是问题的关键:可以通过增加数量来解决。地存在。要实现马克思的那个理想社会，不仅仅要物质极大丰项回出所需，黎缺仍会由此可见，还必须抹平一切质量人甚是偏心，有些人《【例生下来就是智商高人--一等，下来就得先做智得做某种手术消灭他超出党那样刁体素质高人一等的，新世界”，二国顺便说一句，其实上帝造人，既不公平也很公平。不公平前节过了，公平则是任何一个人再怎么在很多方对少有一个方面是高于常人的，需求，因此卖个起价钱，使大部分人只能耽于平良。因此，如果抹平所有质量差异，其实不会真的只有爱因做手术去消除过高的智商或

李俊慧的《经济学讲义》

体能，而是所有人都得“标准人”来消除各个方面的一切质量产异。只有一个。稀缺，位的供给相对了驶不稀缺了吗?居在后排呢?对为什么前的座位还是少于上课让没有绝对可言百，都要再多，最好的座位也只4有一个，二次好的座位也只永远存在!如果物品没有质量的差别，可是，质量的不同就使得-L161兰异一一也包括人的质量如爱因斯坦，可能马怎么办?大概在习分言知于站人的那部分高知也必须消灭其高出的部分站只不知道谁会想进去生活呢?于学生的需求而言，了，是因为座位的质量前排的座位是优座，后排的座位是劣座。于是，座位的数量虽然信人数，也前通过比较而得会有一AAA-一拖二、斯坦、姚明、刘翔之碍要可以说是排的座位坐得比是不同磋是优座依出来。个一一否则怎黎缺的问题如人二二异!可惜上禹造全商训试，如果发现_个人的智商比“标准入，寅，商。还有，像姚明、刘羯，人一生驶。这样的“美丽|说都平平无奇，他必定至只不过那个高于常人的部分未必市场有HE苹削足适履地按照

李俊慧《经济学讲义》

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