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在特定文化中，不仅群体的强度和定义会随痢时间的推移而变化，而且个体也会在不同的妊体忠诚之间来回据择。在特定场合，个体可能会对某个群体产生强烈坚定的忠诚感，而时过境迁后，一切都会发生变化。威尔斯(H.G.Wells)的《现代乌托邦》(AMocernmUtopia)中有一个段落叙述过这一情感的灵活性。这个段落描写了一个势利者一一他只认同一个狭小的圈子。但即使是一个势利者，他的群体忠诚也是有弹性的，因为他在不同时刻觉得最符合自己当下利益的群体也是不同的。这个故事说明了重要的一点:群体成员身份并不是永久固定的。个体会由于某些目的去认同某一个群体类别，也会出于其他的原因，认同另一个范围略大的类别。这取决于他对目我强化的实际需要。威尔斯这样描述某位植物学家对不同群体的忠诚感

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:上他欣赏植物分类学家，厌恶植物生理学家，他认为植物生理学家都是淫沪收恶的混蛋。但他同时又党得，所有植物学家，疙全于所有生物学家，和物理学家以及所有被他认为是研究纯粹科学的专业人士比起来都要好得多，后者全都乏味、机械、思想齿齿。但到了将所有科学家与心理学家、社会学家、哲学家以及文学家们相比时，他又认为前者是好的，而后者是和鲁莽、愚蠢、毫无道德感的人。而如果将所有受过教育的人与工人相比，他会认为工人们是满口谋言、懒散及胜、终日买酬的无能之人。要是将工人纳入其他群体，比如说英国来考虑，那他们的地位又是高于所有欧洲大陆人的，他认为欧洲人都.……。习此，归属感是一个非常主观的事情。即使两人隶属于同一群体，他们也会产生观点上的分歧。比如说，两个美国人对自己的国家台也癸就会

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