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现在人们一说到结婚，第一反应都是说:哦，这两个人感情挺好了，是时候要结婚了。的妃妇那可候可能会发现，古代所有的婚姻基本上都是父母之命、媒约之言，只要门当户对就行，婚前也不接触，入了洞房揭开盖头，才能看到上自己但是我们平时在看一些囊装电视剧或小广的时到撒是什么异样，是美能有人就要问了，古代的婚姻是丑。面是不是束完全没有爱情呢?我们先来次次从古到今中国人的爱情观是什么样的。首先，吾代人的表态。就是说，只有在一情。比如脸秋人口梁山伯与祝英台些难道不是非常美《怜香伴》。也是会有爱情的，但它并不是冲态，而是非常种比较特殊的杀密关系里才会产生真正的爱的古代爱情故事，牛即织女啊，张生与崔客多啊，啊，尤其是后者，两个人爱到最后双双殉情化蝶，这好的爱情吗?再举个例子，吾代有一位戏剧大家叫李净，他写了一个剧叫作这个《怜香伴》有趣在哪呢?ER勇女之爱，而是女女之爱。故事是这样的;一个有夫之妇与她丈夫去

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上香.体香一下就把她迷子就设了一个局，在应处、扬守终号。你可个人有吴份冲突、订终里，能会友现，传统爱情当中的真爱往往是要打破种规的，在两阶层冲突的时候更容易产生，而，这个女子肆上了一个比她小两岁的女孩子，女孩的住了，这位有夫之妇甚至爱上了她。然后，这个妻让丈夫把这个女孩纳为雪，这样她们俩得以朝夕相爱情的结果不是私就是私奔，甚至是殉情。刚才我们说的这些还都是在戏剧当中，是人们理想中的爱情，现实中的故事也是有的。同商议们的于文上和本相知的履于。司马相如是西汉的大才子，他有一次去四川的大富芭章王孙家里做客，听说音王孙的女儿蛙文君是当地有名的大美女，就想抓住这个机会表现一下目己，于是他惑在现场弹了一首和目己写的情歌《凤求凰》。这上示歌的内容特别大胆热烈。果然，蛙文君一听就心动了。于是两个人一见钟情，居然就私奔了。私奔了以后，卓文君的父亲非常不高兴，但是也没办法，这两个人的感情就是那么好。

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但是问题是，卓文君这位娇生惯养的富家小姐私奔之后就没有了生活来源，司马相如那时候还只是一个穷书生，生活也是捉襟见肘。结果他们俩居然回家去开了一个酒馆，卖起了酒。卓文君的父亲一看，觉得女儿实在太可怜了，最后不得不接纳了他们的关系。这就是中国古代真实发生的非常动人的爱情故事。像司马相如和忠文君这样私奔的事，在古代的婚姻规范里是犯规的、不正当的。因为古代人推和潜的是明媒正要、名正言顺之类齐循礼数习俗的做法。私大、与青楼女子相爱都是少数人的行为。只有门当户对、生儿育女、传宗接代，相夫教子才是单态的婚姻模式。这束是爱情在传统婚姻中属于非常态的原因了。AR一个看法，他们都认为，在中国式的婚姻里面，爱情的因妹是非常不要的。他们对中国人婚恋观的印象还停留在常态的传统婚姻里面。他们或许没有注意到，到了现代，20世纪50年代前后，在普遍实行了一夫一雪制之后，我们中国人的爱情观己经有了很大的改变。

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