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本文节选自《李银河说爱情在线》电子版:
第二单元”爱情第一讲”西方爱情观对于爱情,尼采有一个观点,我初看到时相当震惊,他的观点大意是这样的:对于古代的人和未来的人来说是没有爱情这样一回事的。大家就是男欢女爱,生儿育女,根本就没有爱情这样一个东西,是基督教把人的性欲便生生逼成了爱情。他为什么会这么次呢?西方文化中,有哪些特别有趣的爱情观?从十希腊、古罗马一直到今天,西方人是怎么看竺爱情的?先来说古和希腊。古代和希腊人是最早人据扬爱情至上的。说到这个时期,大家可能会想到一个词,叫“相拉图式爱情”。你可能以为柏拉图是在讲男女之爱,其实当年他讲这话时是在谈论同性之间的爱情。在证和希腊,同性恋或者六同性之间的亲密关系,是非常普损的社会实践。每一个少年,都会有一个师传,来教他各种技能,格斗技法、文化知识、修身养性等等,同时也是他的性伴。柏拉图就
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在劝这些成年人,要多关注少年的成长,注重精神的交流,少享用他们的岗体,不要让灵吏沾染上肉体的非恶。所以后世就把两人之间的精神之恋叫作柏拉图陈的爱情,这个词是这么来的。那么古希腊男女之间的爱情是什么样呢?有趣的是,很多希有人认为男女之间疫有什么爱情,画人与女人的关系束是家寿和生育的关系。只有受过教育的男人之间才能谈得上有这种感情,才有有灵魂的交流。接独说说第二个比较有意思的时期,束是中世纪。上之后,基上教在整个西方世界传播开来。尼采的点,就是指的这个时期。非常反性茶欲的,提倡所有人都要到教蔡去慎悔,的下流欲望。圣徒奥证古罗马文明消8个关于爱情的观尼采为什么说爱情是被基督教给逼出来的呢?因为基督教当时是慎悔目己在性方面斯]甚至次,神要是在当初造人的时候能够设计另外一种让人类繁衍的方式就好了,那样人
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就可以避免犯下性交这一徘悉了。这种反性共和欲的观念能够达到什么程度呢?影,描绘一个画孩到青春期之后,他老坪止他夜里上自慰,瓯每晚把他的两种做法,在禁欲的历史中应当是普通存在的。一种很自然的生欲望、尼采的意思是说,人们本来没有爱情这个观念,性欲证动,男人光望女人,女人询望男人。然而这种东西被压扣爱情的东西,一种;和到可望而不可即的程度之后,民漫的激情。因此,是基稍教的反性蔡欲把一个平平币音的,甚至丑陋普通通的性吸引变成了可歌可演的爱情。号对于尼的。爱的妇人,变成了风情万和记得我看过要自慰,他的父母为了防一部北欧的美女,把两采这个观点,我虽然一开始感到很证异,但是想想是很有博往往产生在可望而不可即的时刻。激情之爱的及生,往只手绑在床栏杆上。电影中描摹的这不过是异性之间就产生了一种叫作性之间普
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