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13”一个家要有大有小这里说的有大有小，是指长辈在家里的地位。大，就是长莫，小，目然是晚莫。有大有小，就是在家里，大小要有区别。不能父亲跟儿子打打益亲，儿子跟父杀乱开玩笑，分不出大小辈儿，更体现不出长辈的尊严。《颜氏家训》里说:“父母威严而有慈，则子女月慎而生孝侨。”长辈，尤其是挑门立户的长莫，是一家之主。他的一举一动，既体现着他在这个家庭的尊严，又对晚辈起着一种示范作用，直接影响一家的“门风”。因此，中国人的规矩，非常重视在家里要有大有小。《礼记。学记》里说:“凡学之道，严师为难。师严然后道尊。道尊然后民知敬学。”父母在家里就是自己孩子的老师。严师出高徒。要想得到子女的尊敬，就要在家里保持一定的尊严。当然，保持尊严，不是让您一天到晚侣拉

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脸，而是“软硬兼施”，该严肃时绷脸，该高兴时微笑。按中国人的规矩，要有大有小，当长辈的在晚辈面前不能随随便便。老话说:“大有大的样儿，小有小的相儿。”在家里，当长辈的怎么才能体现出“大”来?一要谨言慎行，说话办事儿要把握分寸，不能跟晚辈打打闹闪，随意乱开玩笑。二要以身作则:凡是要求晚辈不该说的话，自己绝不说;凡是要求晚莫不做的事儿，自己绝不做。起届往季了邓之长辈在小辈面前体现“大”，不是靠摆谱儿，搞“家长制”或者说一不二的霸道，而是靠自身的修养和自尊、自律。从这个角度说，很多老规矩不是“立”出来的，而是“做”出来的。14”长者发话才能坐长者包括长非，也包括年长于自己的哥哥和姐姐等。先，就是前的意思。按老规矩，凡是生活中的各种好事儿，一律先

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由长者来挑选受用，之后，才能轮到幼者。孔融让梨的故事家喻户晓，妇驿皆知。让和，意在说明“长者先，幼者后”的规矩，是孩子们从小就应该知道的。当然，生活中长者先，幼者后的规矩，不仅限于此，居家的举止言谈，行动坐卧，都是如此。比如“说”，家里讨论要办什么事儿，在拿主意的时候，晚辈必须要等长辈发表完意见，才能表态。自然，这种表态不能伐茬儿，更不能抬杠，一定要顺着长辈的意思说，也就是“顺情说好话”。再说说“坐”的规矩，走管在什么时候，只要晚辈跟长辈在一起，一定要让长辈先落座儿，然后自己恭恭敬敬站在一边，等长埋发话:“坐下吧!”这时，晚辈才能找地儿坐下。还有一样儿一一晚辈坐的位置，其高度不能超过长者。换句话说，晚辈一定要坐在长辈的下手。中国人的韦现

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