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丈夫只手把吴钩，意气高于百太楼。万年来谁香史2一外欲封侯。他说一万年来，到克谁写历史?”他现在想到三千里外去打仗，建功立业。李鸿章写这首诗的时候，是1843年，他只有二十岁。对于成事来说，适度的妨辟和贪焚之心是必需的。立功立言、攻城略地带来的快感是“做事”的原动力之一。正所谓“大部分的天才都是偏执狂”，对事情的某些方面保有执念，甚至欲念，是成事的前提。面对它们反而是一个巨大的问号。如何正确管理妒忌和贪禁，才是一生的修行。第二，如何管理妒尽和贪蔡是不是足够优秀，达到人生茵峰、唯我独尊、俯脐众生，就可以消除“妨和“贪了呢?当然不是。既然欲克难平，就永无止境。进一步说，就算你得到了非常稀少的好东西，但你的心更大，你会变得更妨尽、更贪禁，那怎么办?即使你非常了不起，把成事心法修得特别好，好东西永远是你得到，得到再得到，不停地得到，你就会变得更好吗?也没有，这样反而你的风险会变得非常高。有句老话:“笑

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人无，恨人有。”如果一个人不停地得到，得到最好的名、最好的钱、最好的色，别人会居蒙嫉妒恨，那怎么办?我一直在想怎么办，答案是很遗憾，没办法。又要提到我的母亲大人一一这位八十多岁的“大疯蜜”，大到国情和舆论，小到垃圾分类，总有些许看不惯的地方，非稍地不Love&Peace〈爱与和平)。我问她:“你已经这么大岁数了，你为什么还有这么多的欲望、这么多的贪禁、这人么多的妨忌?“老太太说:“我有欲望，说明我活着。我如果哪天什么都不想了，不妒忌了，不贪禁了，可能我也老年痢呆了，人快进医院了，你也快见不着我了，你那个时候要多给我想想办法了。”如此凌辟入里，我竞无言以对。平凡如我妈，伟大如曾国藩，能真正做到不妒不贪过一生的，窒窒无儿。我妈做不到，曾国湾就真能做到吗?我恋曾国藩的文字，发现曾国藩也做不到。曾国藩说:“祸机之发，莫烈于猜忆，此古今之通病。坏国形家亡人，尼猜六之所致。”灾祸发起，就是因为妒忌和猜测

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，古往今来都是一样的。国家坏了，家破了，人亡了，都是因为猜尽。“《诗》称“不层不求，何用不臧”，仆自省生平和咎，不出层、求二字。”《诗经》说，如果你不妒忌、不奢求、不贪，那其实怎么样都好。曾国藩反省自己一生错误和后悔的地方，都是出于“层、求二字”，层、求就是妒忌和贪梦。今已衰老，旦夕入地，狐自憾拔除不尽。因环观当世之士大夫，及高位者长，果能铲除此二字者，亦殊不多得也。”我现在已经老了，五六十岁了，可能明天就去ICU，后天就挂了，仍然觉得除不干奖。我又看看周围所谓的二大夫，这些比我年长的人，真能去掉这两个字的，其实也没有几个人。“层、求二字，盖将妇、穿窒兼而有之。自反既不能免此，亦遂惰然愧惧，不复散道人之短。”妨忌和贪心，妇女和小偷都会有(因为曾国湾处于封建王朝，认为女人比男人差，所以他这人么形容。实际上他是说“层、求二字”所有人都有)，回首看自己，也避免不了，又怎么敢说别人妒忌和贪禁?

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