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150”世界上所有的沙子十人对地上的事情则早有安排。中国训代的地理思想，是边走、边观察、边在头脑里形成。最初的外部世界像电子游戏《帝国时代交，开局一片黑暗，既难以知晓，又没法理解，你得派出一个侦察兵一操点向外探索，不断带回消息来更新地图。有个常见的误解:证代中国比较封半，人们不愿意迁徙。其买，中国古人对世界曾经抱有旺盛的探索欲，在很多朝代，使车、商贾，尤其是僧人，都跑得相当远。在地理大发现时代之前，中国的海上活动也很发达。地理学家唐晓峰形容中国的地理思想史主线是“从混沌到秩序:从早期的天人不分，到上十时代

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的“天人分开，再到王参政治时代的“以人为中心”，秩序思想越来越清晰分明。比如，古代有种重要地理观叫“分野，用地上的山川州郡对应天上的星宿。这样的地理观在今天看来很牵强，在当年却是一种“智慧:人站在地上是看不远的，在天上的视野就开益了;以天地一体的坐标系为大地定位，可以解决很多问题。唐代有一套“天下山河两戒说，把中国的山脉和水系分为再北两大系，为华夏和和戎狄、查夷划分界线。其中，地面上的山川、才县，也都与天上的星星对应。还有我们各听到的“天圆地方”，也与秩序有关。从地理思想来说天”代表历史，圆”是运转循环的

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秩序;地”代表社会，方是安定平静的秩序。人生存在于稳定的大地秩序里，同时也听从川六不恩的天命。天圆”和观测到的一样，地为什么是方的呢?这也是实用镶营:用视觉透视看天很方便，看大地则只能看到一小上请，而且会变形。要第五场对话”星象和面相151进行大面积观察，就得用散点透视，把地划分成很多方块，建立不同的十字坐标，一一拼接起来。上十的行政区划，习惯上把土地想象成大方块套着小方块。我们是农业民族，用方形来计算耕地也方便，比如并田制就是一个九宫格。我看唐唉峰的书时胡思乱想:不知道这和中国画的散点透视有没有关系?

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