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然而，有全人和案了，这个人就是具有以色列和美国双重国籍的诡贝尔经济学奖，奥受将之称为“相关均衡”币来解决问题，但奥曼提出的方的博春论研究者奥曼，他和谢林共同获得2005年得奖原因是“:通过博弈论分析-提升了我们对于冲突及合作的认识”s曼对于“两性战委”困境的解决方式，是让双方同意以随机方全末次定生蜀例如抛硬币或是抽签。像我们夫妻就是抛硬币，事先讲好，搬出正面的话，我承在英国陪她多待几天，反面的话她就早点到澳大利亚陪我。这种方式让我们两个都好过多了。Ccortelatedequilibrium)，用相当简洁的方式，让双方的选项产生关联。虽然看起来不过就是抽个硬案其实是一个比纳什均衡更有力的概念。让，在茶些懈夫博弈中，双方因为目眼看就要同归于尽。但在奥

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曼的巧妙概念中，喘利益而陷入僵局，无人愿意退正可以利用自身利益来解开僵局。关键就在于双方要同意以某种方式随机选择策略，由不有具诉他月2J修彰鹿问题。期问题。有一须坚豫地妃意O利害关系的第三方选择之后，私下告诉两方要怎么做，但不要千们这个策略对另一方有何影响。原则很简单，但实际执行起来可能还是有点难。最后一个是“猪鹿问题”【请见方框3.6)。科姆斯认为，与其广这和是办徙蒜“猪鹿问题”的名称来自法国哲#村民去猪应，每个人都知道，守岗位。但假如磁巧有只野兔从某人眼境的问题，博硬论研究者布赖恩不如说是社会合作的下学家户梭讲过的一则小故事:如果想成功猎到鹿，每个人都必前跳过，他一定会各不狂上去:只要抓到了兔子，即使同伴猪不到庵，他也不会太在卢梭认为这个故事是

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个隐喻，讲的是社会合作和个人上自由之间永远存在的紧张关系。他讲到了个人和国家的社会契约，认为真正的自由，是放弃部分的个人目由，好让全体都拥有上自由。应用到猪鹿问题上，就是每个人放痉抓兔子的和目由，一起合作来猫捕更大的但不一定猪得到的庵。布赖恩。斯科姆斯将这个道理与许多社会〈尤其是民主社会)的运作方式做比较，结论发人深省:“如何建构或改善社会契约”这个问题可以想象成是在问:如何从一个没有风险的猪免均衡，转变成一个有风险但报酬高的猎鹿均衡?”方框3.6猪鹿问题猫氏问题就像是囚徒困境的反面:最佳的纳什均衡是各方“合作一合作”，而不是“作闲一作莽”。这听起来插完美的，但我们来试试看，把咱们的伯纳德和弗兰克从牢里放出来猎魔，看看实际上会出现什么情青形:

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