经济人的末日在线观看(经济人杂志英文)

本文节选自《经济人的末日》电子版：

第三章恶魔再现更合乎推理。今天我们已经确信,过去那些自称找到仙石的炼金师，都是些江湖术士,而所有被骗的王子.哲学家和学者,都是目不识丁的乡下人。同样地,今天那些坚信只要找到正确的金价计算公式,或加快货币流通率就能解决问题的人,也可能会被未来的人嘲笑是傻蛋或无赖。这种类似于等待奇迹的期盼还激荡出这种理论:只要消灭日用品或减少生产、或是换个方式分配现在财产,就可以创造或增加财富。以上每一项建议或信念不仅受到人们认真且诚挚地看待，甚至还出自一种可悲的\"理性\"党试:寻找一个方法，让所有非理性且混乱的机制回复原本设定的用途。今日的财金怪客相信自由和自由的权利，于是企图用广法仪式驱逐所有为害自由理性社会的恶魔。这种万灵丹在美国蔚为风行,它清楚显示出:美国人对自由的崇尚与信任，比别的地方来得坚定、真再。不过,在这位真心的怪客或那些为了走出死胡同而追随他的信众身上，并没有反映出任何奇迹,这使得我们再也不可能藉由发展或改良传统的经济人秩序,来了驱走这些恶广。欧洲人慢慢了解,藉由废止这种由前提必然演变的结果(如经济成长会带来不景气)来维持

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社会的做法，本身就存在着矛盾。随着法国人民阵线实验失败，这项认知愈发普遍。此后，大众便在自觉或潜意识中了解，他们必须在放弃传统社会和放弃驱逐恶魔的行动之问选择其一。在经济大丽慌的诸多受害者之间,蔓延着一种难以言喻的感觉:经济复生不见得整个体系朋溃了不见得坏;这种对经济上的感觉,与邱吉尔的国际事务政策正好相互辉映。而不惜代价维持和和平的策略也有堪与比拟的信念:在下一次经济丈慌来临时，必须不计任何经济成本及后果阻止失业状况发生。正如张伯伦压倒匡吉尔一样一一就算放弃一切，也要驱逐经济恶广的观fr64第三章恶魔再现念,也主宰了经济领域。大众无法忍受一个恶魔统治的世界。在欧洲每个角落,经济人社会的信念和原则只有一个评断标准:是有召唤恶魔的危险,还是有阻挡或驱逐恶魔的希望。众人纷纷一意追求这个至高无上的货币,颠覆了我们向来认为经济成长值得向往标而不在乎其他,这度。的态早期殖民者对欧洲文明得天独厚的说法产生怀疑，就是反抗经济成长的第一个迹象。这个怀疑早在经济恐慌及|此界大战之前就出现了,但直到战后才真正阻碍了欧洲的经济成长。它妨碍了

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本该随战争而至的经济成就:工业及资本主义入巴尔二半岛。因道;它的人民已经以自金投资声中，\"欧洲人”，连许多传统欧洲地克这些在战前把经济成长及民3尔于化，社会也分骨离析。人民不再信任经济成长,还有另一个同样重要的例证:对工业革命业的抵制。直到最近,资本主义经济只碰到农业的外置部分。农业被拉入为东南欧已经被大战拉平等之名解放了。此外,这是欧洲唯一持平能让民主的轨工业迅速发展,也极需工业迅速发展的未3巴尔于的经济发展，却因所有社会阶级群起抵制而一败涂发市场。在一片前景看好，区，如波兰工业轨道的深度,让它受到自资本企业规则的折磨。但是农业本身3地。这是经济成长失去昔日价值地位的第一个迹象.不仅巴尔于人未成为部、奥地利、匈牙利、斯洛伐制度视为无上珍品的国家，不仅跟着巴入农未接受这些规则。它为工业提供了扩张的基础,也承担大部分必要的牺牲，却分不到任何好处。农业还在1815年以前的手工业和制造业的情况。它已广为机械化，但还未工业化一一如果我们了解工业化不只是引合理的成本概念及机器生产,而是整个产品结构的改变:从简单但昂贵而稀有65

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