邓云天 行动转变性格(行动转变性格mobi)

本文节选自《行动转变性格》电子版：

第二章“正确对待不安的方法为了把自己银炼成一个临危不惧，镇定自如的人，二十年来，我曾先后致力于绝食、坐祥、自律吝练、气功、交流分析等修养锻炼，暗中自持，期有所成。可是面临着石油危机造成的严重经济萧条，使我上述修养锻炼多年来的努力，未起到丝毫作用。在企业经营中深受心情不安的沉重打击，最后不得不僚去公司营业总部部长的重任，鞭受住院治疗。我甬转于病宰上，精神陷于极度苦闹之中，但内心却还向神灵祈祷:“不安闻!快离开我“妨柿量!快消失掉!”但是不安和恺怖感，不仅没有离开我和消失看，反而更加严重，竟然又害怕如此长期下去，终将发疯，会完全随入神经芝的泥沼之中。现在我才认识到，面临经济不景气的现状，,人们自然会对前途产生不安的感觉，这是一种正常的心理现象。在这种情况下，只肥体验不安，弄清并掌握事态的发展，采取一切相应的措施去克邮困难，\'这才是应当做的事情。否则，如厅采取现实可行的对策，其

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结果必然是把不安和芒帆，当做目前之大敌而进行错误的斗争。造成这种方向性错误的根本原因就在于错误地认为:“有高尚修养的人，不会有不安和恐怖\"这种想法。(摘自必用日记)把不安当做绊脚石是错误的“各位:是否有人认为心里没有不安才好呢?或者认为心wo30一里不应该有不安，而把不安当成绊脚石呢?如果有的话9请您举起手来!”在生活发现会〈以下简称发现会)的学习会上，开始学习有关心情不安的问题之前，我总是先这样提问，起初有4居5人举手，接着又有4~5人，不久便全都举起手来。“好啦!大家都如实地反映了自己内心的实际情况，在此我们不对该心理状况做是非善恶的评论，重要的是来观察其本来面目。我们就用这种态度进行学习吧1参加学习会的人都是发现会会员，自认为是神经质者，他们不同程度地蒙受神经症的痛苦。他们大都把心情不安当成绊脚石对待，其中也有的人经过学习森田理论，已经认识到其错误，但参加学习之前,

行动转变性格 导读

还是把不安当成绊脚石对待的。这仅仅是神经质者的问题吗?我想并非如此，近来，青年人和中老年人存在重新认识精神方面问题的趋势，从中可以夺到他们这切希望消除不安获得安心的愿望。为适合这种心理愿望而出版的书籍、报刊特辑以及为此而举办的集体活动或某些企业的通知，广告颇为引人注目，如不注意就会重路前文所述的必君的复入。”神经质者大都是认真，诚实，积极努力的实干家，内心.的完善欲很强，因此，一旦视不安为不应有的绊脚石，就想尽办法坚决予以清除，因为不安是属于精神上的问题，所以首先想用自己的意志和理智消除它,但发现很难办到的时候，便会借助坐禅、气功、绝食等传统的修养法或少林寺源术及日本的合气道武术来达到目的。当觉察到这也无济于事时，就又求救于催眼疗法、自律训练法了，像K君的经历决非罕见。他们不会适可而止，而是固执己见，追求到底。因此，其努力方向，稍有错误，则有“差之毫厘、失之千里”的感

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