精神分析治愈之道第六章解析(精神分析治愈之道下载)

本文节选自《精神分析治愈之道》电子版：

精神分析治愈之道>是:人从依赖(共生)到独立(自助)的转变是不可能的,正常心理生活的发展特征是自体及其自体客体之间关系的性质变化,而不应被理解为自体客体被爱的客体替代或是从自恋过渡到客体爱。从上述观点可以导出,且与上述观点相一致,自体心理学一开始就认为一一这是自体心理学理论的重要看法一一在以下的两种独立框架里审视“我\"对“你”的经验是卓有成效的;(1)你\"在支持自体的完整力量和和谐方面的作用,即把“你\"经验为“自体客体\";(2)你\"作为(a)我们爱和欲望的目标物和(b)当\"你”阻止我们得到爱和和欲望时我们愤怒和攻击的目标物,也即把“你\"经验为“客体\"。虽然自体心理学认为这两个框架的独立应用对我们解释人类在健康和疾病中的经验大有帮助,但我们也认识到有时两种我-你\"经验需要给予同时分析。进而，我们相信这两种交织在一起的经验的相互影响值得我们进一步研究。作为对弗洛伊德思想的共鸣(Freud，1914,，1953，13:241-244),我强调过(Kohut，1978b，2:618-624)客体爱,像其他任何强烈的经验,如激烈的身体运动一样,能够强化自体。进而,众所周知,强壮的自体能让我们更强烈地经验到爱和和欲望。最后我想要进行一个概念化的厘清。自恋愤怒与为了消除达到目标的障碍而引发的攻击之间的不同在于:前者以不宽恕的仇恨和残忍为特点,后者的特点是不因为一些不必要的原因伤害对手,在目标达成后这些攻击就会消失。此处还需要强调一点,鉴于传统的精神分析细致研究自体对“客体\"泡求的变迁,忽视并误解自体对“自体客体\"的需求的变迁一一例如低自

精神分析的治愈之道txt

尊者有意识地专注于自我,在力比多理论的框架里被认为是自恋的升高而非下降一一自体心理学一开始把注意力放在被传统精神分析忽视的地方。只是现在才开始一方面研究自体和自体缺陷之间的关系,另一方面探究客体的经验。例如,自体心理学现在正在尝试强调所有的精神病理都是基于自体结构的缺陷.自体的扭曲,或是自体的虚弱。它进一步试图表明,自体的所有缺陷都源于童年期的自体-自体客体关系的障碍。或者说,自体心理学与传统精神分析理论最为重要的区别是,2自体心理学认为在客体-本能的领域里的病理性冲突,即对客体的爱与对客体的恨的病理性冲突,尤其是被定义为俄狄浦斯情结的各种冲突,并不是精神病理的基本原因而是它的结果。在上述有关俄狄浦斯情结冲突在古典移情性神经官能症中地位的阐述中,我424自体-自体客体关系的再思考>>>刻意强调了“基本”这个词。不过虽然自体-自体客体的失败.自体的缺点具有基本的地位,但是由此造成的儿童情感生活的扭曲(以性欲取代感情生活,以敌意-破坏性冲动取代自体-自信肯定的反应倾向)以及由此造成的关系障碍也应被视作致病性因素,亦即,它们应被视作最终导致古典移情性神经官能症症状的原因或至少是中介因素。我曾多次说过,传统精神分析和精神分析取向的自体心理学之间的不同在于两者强调的重点不同一一重点的转变虽然微妙但很重要。下面我通过探讨弗洛伊德的理论来阐明这种转变的重要性。他有关洪意识的重大发现给人们带来了巨大的自恋伤害。这种伤害暗示了弗洛伊德的著作受排斥的主要原因,它受到革新者本人人格的敏感程度以及提供重大发现的生长土壤的心理学时代精神的共同催化。

精神分析治愈之道豆瓣

我先前已经讨论过了这些因素对于作为新兴科学的精神分析[安娜，欧(Anna0.)和布鲁尔(Breuer)是其先驱]的影响(有关弗洛伊德人格的早期讨论见Kohut,1977:290-298;有关当代主流心理学弱点的讨论见Kohut，1977:267-280。)由于这个问题的重要性有待说明,我现在要重述并扩充我在先前的作品中提到的观点。让我们从弗洛伊德的人格的具体特征开始。这些特征让他以特殊方式来看待心理过程,这些方式在古典或传统的精神分析里达到顶峰,如潜意识.防御机制和结构性冲突。首先看弗洛伊德的道德立场,我们可以说,他最主要的道德观是求真。我们可以补充的是,他的自尊被他对真相是否知情强烈地影响着。向其掩盖真相,对他来说是难以忍受的`令人愤怒的自恋伤害。(有关弗洛伊德此方面性格的讨论见Kohut,，1977;65-66。)基于他在这个方面的易感性,他对别人的此类倾向无可置疑地很敏感。因此他认为,当人们需要面对这样的一个事实,即人们对自以为了解的事物一一亦即他们自己心灵的全魏一一其实是不了解的,这是精神分析带给他们的最为严重的伤害。他补充说,这个伤害可以与哥白尼和达尔文对人类造成的伤害相比(参考Freud,1917,1953,16:284-285,有关这个观点的讨论见Kohut，1978b,2:515-518)。我相信不必再次强调,在心理学家断定的心理真相中,个人因素同量子物理学家的观察工具一样,是与客观现实无法分离的。客观现实总是包含了观察者(见第三章)。因此,(a)当我质疑弗洛伊德的说法,即当人们认识到其实他们不知43

精神分析治愈之道TXT

综上：精神分析治愈之道下载值得推荐阅读