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“南无阿弥陀佛”便可前往西方极乐世界，更加简单，不识字也没关系。这符合一个着理:大道至简。类似地，基和车新教提出一句“信上和而不强制去教堂礼拜简化了信仰仪式，使新教迅及商业上有很多案例:手机原来有很多键，到后来进化到只剩一个生，现在甚至连一个键都没了。再比如照相机，原先要手动调节快门、光圈、感光度，但傻瓜相机问世后，只要按担摄键就可以了。还有说法是“一本书每多一个公式，束会减少一半读者”。我们在学习和工作时也要注意这点，无论你是摘研究，还是做市场，应当用最简单的方法、最简单的语言直面需求，解决痛点。|拓展阅读上-一一一一一一《阿弥陀经》[二印度」释迦件尼等;修书是“净土三经”之一，详加ee阿允次全佛是西方设乐证界的教土宗提倡平时念“南无阿弥陀佛”，诚心之人会在临终时，二佛壹接引到极乐。《中国禅宗史》释印顺:该书首版于1971年，是当

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代中国人写的第一部禅宗历史黄作，它不以门户之见，站在客观立场，遵循以史全的态度，对从达摩到“会昌法难“之间350年的历史.做了细致考察基督新教《九十五条论纲》1648本I作者[德]马丁“路德|问世时间1517年|阅读建议女友女精读可能是对世界影响最大的一同和[它引及了欧洲宗教改昔，促近了资本主义;宗教》:组织已”::转癌个人化”。上由茎经教授发动的宗教改革马】“。路德〈1483年一1546年),德国神父，基督新教路德宗创始人，宗教改革的领导者。路德先学习文学和哲学，毕业后准备继续学习法学，但在一次暴风雨中，他声称得到神的启示，于是放弃深造，进入修道院。25岁时开始学习威廉。奥卡姆的著作，受其影响接受教会不应拥有私财的主张，一年后成为圣经教授。路德所生活的年代，德意志地区政治上四分五裂，邦国林立。罗马教廷通过统一的宗教权威，扫取了广泛

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的世俗权力。16世纪初，教廷计划修建筑带内革彼得大教堂，但缺乏资金，教皇利奥十世论令出售赎机。。凡上自认犯徘者，可通过购买赎徘券来赎菲，以免除现世灾催。德意志诸邦被戏称为“教星的奶牛”，教士特策尔负责兜售赎罪券敛财。1517年，ee《以下简称《论纲》)，列出反对赎罪券的九十五条由。《论山》原本以拉于文史成本意是要与教会中的教士们进行学术辩论，后来有人将它译为德文广泛印刷传播，使得从德意志到全欧洲，都看到了路德的主张。马丁“。路德[kj]老卢卡斯:克拉纳炙绘，1529年。图所来源:维基百科。路德因坚持改革教会，被教星开除教籍，后在一些领主庇护下，隐后乡间。1525年，他与一个从修道院逃出的修女结婚，践行了他反对茜欲的主张。路德笔耕不辍，写下了大量讲义和教材，还兽将《圣经》ni一定程度上塑造了现代德弗促进了德意志民族正及一本书精华

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