【冯唐成事心法 豆瓣】60知智慧 _ 头顶上的星空与内心的道德准则.txt

原创 [db:作者]  2021-08-05 10:25  评论 0 条

以下内容节选自《冯唐成事心法》

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邱吉 知智慧 | 头顶上的星空与内心的道德准则

所属专辑: 冯唐成事心法

活 国 3壤

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管理是一生的日常,成事是一生的修行。我是冯唐。

今天讲的这堂课,不仅是给那些功成名就、手握重兵、手握重权的人,其实也是给各位正在
人,也是给我自己讲的一堂课。




事的

不要其世, 欺骗 的其\"世界\"的\'世\",永远不要欺负这个世界。你只能欺负一时,你不可能欺负一辈
子; 即使你鞭负了这辈子,倒址也会皮生在你周围的人身上,发生在你喜欢的这些人身上,甚至会给你来
生造成某种影响,如果你相信有来生。

Pi

天理人心

兽国落有句话说;“克辈位高户

,他人不敢指摘,惟当奉方斗如严师,畏天理如刑罚,庶几刻刻敬尽。”

曾国落说的什么意思? 我翻成现代汉语,他是说,你成事、持续成事、持续成大事,坚持五年十年、十年
十五年、十五年二十年,你会发现,你忽然有一天德高望重了。

我前几天在卫生间看了镜子,忽然发现自己的眼神都有点儿花祥了,说话竟然有点儿笑上睐了,也有点儿
德高望重的感觉了。我说,这是发生了什么事”除了我已经年至半百,就是虚岁已经五十了,我想可能也
是做了一些事,别人也相对对你有点尊重了,然后觉得你是个人了。好了,,“吾辈位高望重\",是说的这意
思,就是我们现在是个角儿了,是个人物儿了。

“他人不敢指摘\",就是别人不敢说,我们这块儿做得不好、我们这句话说得不对、我们做的事有各种欠
缺,别人不阅了。别人说,哎,只要你做就行,你就这么着吧,你就继续按你的方法去做。

当然这一开两半,可能百分之八十、百分之九十,甚至百分之九十五的时候,我们体力还在,见识、过去
的经验、人脉都有相当的积累。我们的判断很有可能是正确的,很有可能比一个小年轻,比一个年轻人,
比一个刚入行的人,判断得更准确,战略把握更明晰。所以说,百分之九十五的时候,别人不指摘我们,
是对的。

但是不能否认,有百分之五、百分之十,甚至随着你年龄增长,你变得越来越愚吉,随着你的习惯慢慢变
得不好,你自己读书越来越少,你的见识越来越窒.…….你会发现,其实你可能错误的概率以及错误的比率
越来越大,到百分之五、目分之十、百分之十五、百分之二十,甚至你错的时候,要多于你正确的时候。
别人因为你是冯老师,别人也不好指摘你了,不好说你不对了。

在公司里,这种情况会出现得更多。你过去二十年都是一把手,都是最后拍板的,说这个责任我负,大家
往前冲,功是各位分,或许我能有一点,过都是我的,各位就往前打。胜利,胜利,胜利,一个胜利接着
一个胜利…….你会发现,大家越来越听自己的了,越来越跟着自己走,但是越来越没人说你坏话了,越来
越没人跟你争论了,这时候怎么办?

曾国注这么说的:“惟当奉方填如严师\",就是听从内心的,如果这些争论都没有了,坏话都没有了,反对
声音都没有了,你还有自己的方寸,就是有自己的内心; 下边一个就是,,“蝴天理如刑罚\",就是你的外
在,你还有天理,还有道德。如果你一直意识到这两件事,你差不多就不会犯大错。

身在高位,没人敢批评,怎么办?

这个,我是给中高阶特别是高阶领导者,讲的一个很重要的问题。身在高位,听到的好多是赞扬,各位想
想,如果你是一个管理者,你是一个中高阶的管理者,你每天不吹牛通,你受得了吗?你每天不夸自己两
三句,你爱得了吗》你每天扣心自问,不自己得意两三回,你自己爱得了吗”你自己有过吗》”你反过来

,你过去一个礼拜,有几次听到过不同的声音,听到过别人批评你,听到过别人说你这么做有可能不
对,你听到过吗”你拉心自间,你可能没听到。

蔓洽。
所以曾国藩讲: 二了从
耸窜

仙镶
一,听从内心,就是所谓的方寸; <7 如
人天部
5 了 故未
ae 敬轩星空, 就是 天理\", 让

方千和天理,内心和星空。

康德说过类似的话,我给大家读一下:

“有两件事物,我越是思考越觉得神奇,心中也越充满了敬畦,那就是头顶上的星空与内心的道德准则。

曾国藩和康德,一中一西,一个是政治家,一个是哲学家,这些伟大的人思考着相同的问题,也提出了类
似的解决方案。

每个人都一个妈妈,我也有一个妈,按我妈的世俗的、街面儿的话来翻译曾国落和康德一一一中一西,一
个政治家,一个哲学家一一这些伟大的人关于方寸和天理的话,我妈是这么说的:

“你就没点儿逼数吗”你就不知道自己到底在干什么吗? ”

其实这个灵魂追问,涉及你自己的内心,以及你对世界,对天理的理解。

如果真成了一些事,潮渐位高权重,晋升全球富豪榜,名列当代史,甚至可以有一点点不朽的希望,更要
敬天同人。自心觉得不受的,自心判定天理不容的,哪怕非常想做,哪怕被惩罚的可能性非常小,应该撼
么样?也绝不能做。

我见过一些名声很大的人,也见过一些非常有钱的人,也见过一些非常有权的人,最后吃亏,最后被雷
劈,最后出现大的困局,往往因为刚才我说的这段话,这些人没能持续地去做。本来都是非常好的成事的
修行者,特别是在他的地位,他可以相对容易地成很多大事,能让世界变得更美好,比我们这种从底层做
起的小人物,能够成就更多的事,在同样的时间段里。但是没有,要不然生病了,要不然进监狱了,要不
然大局败掉,为什么”往往就是因为刚才我说的,自心觉得不受的,自心判定天理不容的,他们认为被罚
的可能性非常小,非常想做,然后就去做了,就违弟了内心,违反了天理。

我也想跟高阶领导者多说几句:

如果管好自己的内心,敬畏头上的星空,再坚持十年。这最后的十年,有可能干成你之前二十年、三十生
干成的所有的事,甚至乘两倍、乘三倍、科五倍、乘十倍,而且你的风险并不会增加。

关键的关键还是: 天理不容的,人心不容的,不要去做。
这块儿咱们跳出来讲讲,所谓打破次元壁,这也是一个新词儿,我也是听别人讲的。 \"打破次元壁\",就是

你从原来的状态,打破一层壁垒,一层限制,会发现你来到了另外一个宇宙,你突破了自己过去的行为方

通常来齐,这是所谓的好事,但是所谓打破次元壁,我自己归纳的有三类。

第一类,你本来天吨就是一个混混儿,但是你的家学渊源、境遇,和周围人、周围环境给你的纪律,不让
你这么做。忽然有个机缘,你的境遇变了,你打破了这个次元壁,你忽然发现,做坏人比做好人容易多
了,做坏人好容易,一旦做坏人,你开始降维攻击了,无论是名,无论是权,无论是色,权、钱、色,你
想要啥就有啥。这是一类打破次元壁。

第二类没有这么极端,你原来一直是一个笨拙的读书人,是一个很本份的创造者,你要爬上一个高山,你
试图在昆仑山顶上再长出一根草,再开出一水花。你礁着叭着发现,哎,我有名儿了哎? 我认识很多人
了,我原来带过的人,现在都成为某某某了。你发现说,哎,我挂个名儿就能把事办了,我组个局就可以
巴事儿办了; 我不用这么奋力读书了,我不用这么天天辛苦创造了,我不用这么上天入地苦心经营了; 我
手就把这些事做了,我溜达着就把这些事做了,我庙着就把这些事做了。这是第二种打破次元壁。

第三种,你原来是很好的修行者,你也是一个很好的创造者,一直在用作品说话。你现在发现,你智慧到
了一定层面之上,你开始探索自己其他潜能。比如说,你原来是一个写文章的,现在再看,我自己能不能
去拍些视频; 你原来是做公司的,你现在看看,我自己能不能做个官吏,除了把自己一个企业管好之外,
把一个县管好,把一个地区管好。

我是这么看,在头顶上的星空和内心的道德准则双重加持下,躲开第一种打破次元壁,就是你内心住着一
个小魔鬼,忽然有一天你打破了次元壁,可以放这个魔鬼出来; 绝不要做第二种,不要走捷径; 偶尔尝试
第三种,在你修行到一定程度之后,探索一下自己其他的潜能。这样就可以了。

不要去走捷径,不要去走捷径,不要去走捷径,

要的事我也不能免俗,说三遍。

这种次元壁,如果你癌 人 |

广
冯老师,我能不能不打破次元壁 ” 微售 避

的答

非常简单

我觉得如果你没有足够的动力,想打破这种次元壁,最好慢慢守住自己的
内心有道德准则,如此一生也就好了。

地,晴耕雨读,上边有星空,

《冯唐成事心法》,每周二、周四晚7点更新。

欢迎在评论区留言,和我聊聊你的思考,也特别欢迎大家,点击音频页面的分享按钮,把这期分享给你的
亲人、爱人或者朋友,甚至你的敌人。我们下期再见。

管理是一生的日常,成事是一生的修行。我是冯唐。

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