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以下内容节选自《冯唐成事心法》
|出
册
请
羡
所属专辑: 冯唐成如
主播: 6 冯唐
播放: 9009次 最近更新: 2天前 时长: 13:28
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管理是一生的日常，成事是一生的修行，我是冯唐。
我经常听到别人问周围人，在职场、在世上，什么是终极理想”按北京土话说就是，什么是最牛通”我如
果直接回答，回答得很不要脸 :
我的终极理想是一一不朽。
有可能你现在在手机那边听，已经把早饭、晚饭、中饭一起都喷出来了。有可能你年岁比我轻，会说，你
想不朽，你疯了吧! 你在想什么?一一没错，我的确是想不朽。
可可
我很小的时候就想，能让世界美好一点，通过我的行动、通过我的言语、通过我的文章、通过我的项目
理、通过我带的队伍，能让世界变得更美好一点。再过一百年、二百年、三百年，还有人读我的文章，
有人听我的方法论，还有人因为我建的医院、我做的事情，让他们的生活变得更容易、更美好一点，过
的圣贤就是这么教的。
出 疯嗪
人和人可以不一样，也有可能，这些关于不朽的想法就是一个妄念。没关系，我已经活了五十岁了，还能
有一个亡念，还能再坚持走十年、二十年，我觉得这样也挺好。你觉得我这个妄念不好，但是我转回来
说，一点妄念都没有，只是每天都希望过得好、每天都过得舒服，其实不一定活得很好。
我认识一个似乎无欲无求的老哥。他这辈子上了很好的大学，上了北大，出来之后跟家里人说，我真的不
想工作，我一个月一百块钱也能活下来，这一百块钱我去找。我觉得这样非常好，没有问题。
有一天，我跟这个老哥喝酒，他喝多了，站在餐馆的门口忽然大声向天怒吼，吼了七八嗓子。我在旁边
听，从一个医生的角度来听，我不得不说，他没工作，不工作，选择只是天天活着，选择只是每天粗杀淡
饭，其实这种选择，十年、二十年、三十年过去，并没有消除他内心之苦，我觉得他内心还有很苦的地
可
其实我自己的哥哥就是另外一个版本的刚才的者哥。他四十岁就退休了，就在海边，面朝大海，春暖从
开，一直到现在。我一周可能工作八十到一百个小时，他一周可能工作三个小时到八个小时，我很羡慕
他，他很.……他也可能羡慕我，也可能完全不羡莫我，我们俩没有具体聊这个问题。但是我刚才说的那个
老哥一一不是我这个亲哥，这个北大毕业之后就没干过一天工作的老哥一一比我的亲哥要贴近生活很多，
就是从来没工作过，全是生活。
我想说的是两层:
第一层，我想不朽，你可能想速朽，这是你我之间的差异。
第二层，想速朽，也不一定能够完全解除内心之苦;) 想不朽，像我这样的，也不见得心
一直是苦。
做一天和尚撞一天钟，和一苇渡江，宏扬佛法，是不一样的，也不一定谁能够更快活。
余生何求
接下来讲讲，我做过的一个小小的调查。
我偶尔会问不同年龄阶段的男性朋友:
你这辈子剩下的时间，最大的希望是啥?所谓余生何求。
我忽然发现，周围有些男生，虽然他可能不提出\'不朽\"，但他的终极追求，说到底还是希望能够不朽。
所以从某个角度讲，这些男生有可能被基因中某个片段所控制。春去秋来，斗转星移，但是还有生前身后
名，在处男时挺立过的街头飘荡; 还有个别金铝、黑话、语录、小说、事迹、影视台词，依旧在他们的身
体上流转。
还是无论他怎么讲,,还是希望能够吹牛再，能够做得出色。
不少男生是这么想，他喜欢追求不朽元那女性余生何求?
品
我身边有很多很强的女性，很强的女性朋友，我问她们;7那你现在三二多了/你现在四十多 了/你现在五十
多了/你现在二十多，你剩下的时间想追求点啥，什么是你认为最牛逼的事儿?我在问她们的时候，全力
做到内心纯净，纯粹好奇，我尽量保持一个问话者的平静。
对于女性认为自己余下的时间要做什么，什么是最牛逼，这个终极问题，女性比男性的回答要多样化得多
|
女性的回答，最多的是，要有安全感。其中有幽默感的也会说，最牛台的是，
类回答的变形是，最牛逼的是一生有爱，爱和被爱，一生一世。也有些女生的匠 直接，最牛i
是，嫁了一个很帅、一直帅、不断更帅的老公。也有女生比男生更少一些霸绊，说最牛逼的就是，我想干
什么就干什么，干什么都有模样，都像模像样。也有女生的回答是说，我要呵护，其中的变形包括，最:
逼的是，呵护自己的孩子成为了了不起的人，阿护自己爱的男人成为了了不起的人，呵护自己的国家成为
了不起的国家，抱抱、亲亲、举高高、转圈圈，或者被抱抱、被亲亲、被举高高、被转圈圈。也的确有些
生，跟我刚才说的这些男性是类似的，终极牛有逼还是不朽，立功，做成一些绝大多数人都做不成的
儿，做成一些让干万双手都为我叫好鼓掌的事，让我的名声比我的身体流传得更远，等等。
让
有安全感地端庄着，这
长 冰
牙
河
沿
IT
We
知
终极困惑
综合男性和女性对这个终极问题的回答，什么对于男性是最牛通，什么对于女性是最牛通，我感到的终极
轩惑是一一立德。
如果膏，我们做人做事最终极的理想是不朽，不配是立德、立言、立功，立言、立功好理解，你留下一部
言
分作品就是立言，你留下一条运河是立功，这个立德，\"道德 的\'德，到底是什么?
其实这个问题我甚至想了超过十年，我甚至写过一篇杂文，立德到底是什么，我总觉得那篇文章没有写
透，我就补了一下，我是这么想的: 立德是智慧、慈翡、美感，智慧是三观、方法论、进退的分寸, 包括
对灵肉，以及情绪的管理，等等。慈翡是什么?慈悲是善良，底线，同情心，有所不为和有所必为，等
下 意
等。美感是什么”美感是对于眼、耳、上县、
语
如果你能够把自己这个德立起来，智慧、慈翡、美感立起来，你口吐血花和攻城掠地，立言、立功的成功
概率就会高出很多。的确有少数天才，德立不起来依旧能够口吐莲花，少数运气好的人依旧能够成事，但
是这样的立言和立功往往不能持久，本人甚至不能善终。
从这个理解出发，如果能够把上述的道德传给后辈，这个家族有可能牛逼十代以上; 把耕读的习惯，咱们
在其他课里也讲过习惯，早起、吃苦耐劳、“咬得菜根，百事可做\"、耕读，等等，传给后辈，希望他们能
够简单守成，有可能牛通到六代到十代; 把读书、写书的能力传给后辈，希望他们立言，有可能牛通到三
代; 把财富和权势传给后代，希望他们立功，咱们就常听到一句话一一“富不过三代\"，也就是说，你如果
只是把财富和权势传给后代，留不住的。
儒家是精英主义教育，阐述的对象是家员和士人，不是普通人。兰通人不需要立德，做个自食其力的善良
人就很好。
做人的大忌
好了，刚才阅了，终极理想是不朽，不朽的基础是立德。那下一个问题就是:
在你的不朽之路上最大的坑是什么做人的大忌是什么?
曾国藩讲过一句话:“吾辈互相犬三，要当以声闻过情为切戒。 \"这句话非常重要，什么意思?就是不要德
不配位，不要浪得虚名，一定要天天担心自己是不是德不配位。
盛名之下，其实难副，在曾国沙眼里是大忌。名过其实，时间长了会出现一个什么后果，人会被名儿压
死，会被其他人妒忌死，或者被人家找到名实不符的地方嘲笑死。
今不如十，人心不十，如今有名就有经济利益，名过其实在现在很多人有眼里是求之不得的好事。能挣一天
钱，就是一天钱，明天之后，哪管洪水滔天，成名要趁早，大家都着急。偶尔看着这些急吼吼的趁早成名
的人的作品，我心中只有 呵呵\"，无真知灼见，无天地大美，这样集出来的名声，如梦幻泡影，如雾又如
电。
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其实在做《冯唐成事心法》之前，我也经常想，赁什么我来做，该不该我来做，别人为什么要听? 其实我
考虑的就是，是不是德不配位，我配不配讲这个问题”我想来想去，我在麦肯锡做了十年; 我读东方管理
智慧，读了三十年，甚至三十五年，甚至四十年;我自己做管理实践，经过了二十年; 而且我因为写书，
又有相对强的表达能力，口头表达能力跟书面表达能力，我觉得做这个事儿，我配。我环顾四周，看是否
有更适合中国的通用管理学教程，我也没有看到。不好意思，我就置天下之大不态，认为自己德能配位，
我来讲《冯唐成事心法》。
品
最后，总结一下:
对于想成事的人，有可能不配是极致的追求。在不朽之路十六 德不配位，有可能是最大的忌讳。如果德不
配位，浪得虚名，很有可能劈你的雷已经在路上了,) 这是最大的陷阱，最大的忌讳，希望你能有所警醒。
我希望我讲清楚了，和希望你听明白了，更希望你志存高远，不只是混吃等死，达得到、达不到，是另外一
个问题。先贤的壮志，先立一个吧，万一老天给你机会，达到了呢。
《冯唐成事心法》，每周二、周四晚7点更新。
欢迎在评论区留言，和我聊歼你的思考。也特别欢迎大家点击音频页面的分享按钮，把这一期分享给你的
亲人、爱人或者朋友，甚至你的敌人，我们下期再见。
管理是一生的日常，成事是一生的修行，我是冯唐。
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