工作消费主义和新穷人txt(工作消费主义和新穷人怎么看待)

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第六章新穷人的前景生存的方式多种多样，但每个社会只会选择它仙式。如果我们把茶个人类的集合称为“社会”，那就意味爱或容许的方这些人归属于同一个集合，构成了一个整体。这正是社会作出选择的然很少是“刻意，的选择，即勘查多种可能性后选择最有吸引力的那种，但正因为是没有经过设计的不经意的选择，它也就不会弃。贞正是这种选择，或者说这种选择的持多卖沉演，使得结末。虽被轻易放不同的集合大相径寿，当我们谈论不同的社会时，谈论的就是这种不定的集合是否是一个“社会”，它的边界在哪个集合构成的社会，都取决于作出选择和\\小对个体的控制力和个体的服从程度。这和有人动选择的力量，择归结为两也者说，一种具有两种效果的强制力):秩序和规范。当代的伟大小次家、哲学家米兰。《告别圆\\同。一个特，谁属于或不属于这取决于它强制力《〈或昆德拉(MilanKundera)在曲》(Za有应Jsean04arexz

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Galimard，了所有已知社会中显然存在的“对秩序的淘望”:1976):424中描述渴望把人类世界变成一个无机的世界，在那里一切都完美运行，按部就班，服从于一个超越个体的系统。是向往死亡，因为生命本身就是不断破坏秩序的过程。话说:对秩序的渴望是一种堂皇的托拜，是强烈厌世的借口。然而，各往秩序就或者换句事实上，对秩序的泡望未必源于厌世，却会促进厌世，因为它为厌世文配的所有行为提供一切地把一致性、规律性和可预测性强加给人类世界，多样化、反复无解、不可预测。人类是言，们也不断改变自身”.L，的、规律的、可预议要阻止人们进一步选择，使当下的选择不能被推翻择质量”的考虑，问往大的努力。66一种和只有出于66上JJ何一丰ze尽、和秩序模式本身就是一和所有进一步的选择。是否欢;迎，了一个|的。人的存在就意证昌口。\\小不过，征无止境混乱之源。万一和范告诉人们，在一个秩序井然的社会中，有秩序的行为意味可以说，它把秩序的思大么规范也是妈上寻是一种选择，的行为模式。不正常FETDo明晰划定的度问题强千性规范4认定了某些“不正常”意味“背离”(deviation)，不仅不符合规范的要求，干预或惩避

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性干预。在单纪民，其划定规则御页决定了两者的区别。务终乡一、一口JJ厌世必将随之而来。厌世的情绪和态度，古人类与生俱来、根深送回、绷翻译为人类的行为选择。如果说任上]此。正如柯奈我们说过，任BE量斯。卡意味着不断选择并择，它想要取代所有其他选择，才选择是不可能的，因为无论是合怀疑、厌恶和民恨，|力是规范。规范是秩序模式在人类行为上的投影[“A一行偏离的不正和从这是“不正党而且超出了可-且必和.它会一，的概员才现容忍的边界，PE人吊吊和更收釉会引发激烈的讨论。因为，有定了秩序，也就限定了可选的，除此之外的其他行为则直延伸到如末一就会引发纠正性的背离之间，从来没有F何秩序都在不顾但人类倾向于斯托里亚蒂E够创造其他事物的存在，是变化的源录，因此他人类的世界《除非是蕾地)不可能是同一翻选择，j，则需要付出相当秩序才可以想象。任斯所而终结一入忆H这些灶合出不可救药的怪闻，。规什么何秩序都种行为容仍限

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