阳明学述要 pdf(钱穆 阳明学述要 下载)

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生欲与之言，父老径去不顾。这故事是说,“心仓诚敬”，只是把个诚敬之心，来抵当那怕死之心，怕和死之心还淤藏在诚若之心的下面。无心”则是帝知怕也无益，因此更不怕。既无怕心，目不必再存一人敬心来抵御那怕心，那自然行所无事了。这件故事的寓意，只如此。以上所说，只是说明“致舌”工夫，对于“变化气质”的效益，或者还在“庄敬持守”之上。明道虽亦说到“致类”，但他说话还侧

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重在“敬”的一边，直要到伊川才多说了些“致知”的话，但伊川也并不惫明昌撤掉“敬”字。而且伊川还说:入道莫如茹。未有能致知而不在地者。如此说来，二程的言论，始终是徘徊在“和敬”与“致知”的两面，似乎有一些游移不定。所以黄梨洲说:宋人成说，言心则以知觉，而与理为二。言工诚两进，而后为学问之全功。但是任何一种学说，夺在它自身包涵着两点以上的歧趋，20阳明学述要

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