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本文节选自《阳明学述要 豆瓣》电子版:
功业要做,国是美事;著心心念念只在功业上,此心便不广大,便是有累之心。是以圣贤之心,廊然车无,感而遂应,不感则不应。又不特圣贤如此,人心本来体段辟一般。只要养之以静,便自开大。这一盐说话,还只走了明道的老路。他也只谓“此心存和久自明”,“澄然无事则定,定则明”,“只要心中无事,自然能循理\"。他只讲“感而遵应\",不讲如
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何能应得恰当,灵怕仍逃不出伊川“只知用和苓,不知集义,却是都无事”的批评。所以到他的学生湛甘录手里,又特别侧重于“随处体认天理”的口号来。三湛甘和泉甘录已和阳明同时,黎洲说:王、湛两家,各立宗旧,湛包门人虽不及王氏之盛,然当时学于湛者或栓业于王,学于王者或卒业于淇,亦狐朱、陆之门下,递相出入也。丸云:30阳明学述要
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