阳明学述要 钱穆pdf(钱穆 阳明学述要txt)

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知致则意诚。原来“致类”只是要此心不为私欲私意所障碍,便只是“要此心纯是天理。要此心纯是天理，须就理之发见处用功。“理之发见处，即所谓“民知”。尔那一点良知，是尔自家旗准则。尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要坎他，实实落落依着他做去，善便存，恶便去，他这里何等稳当快乐。此便是格物的真诀，和

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致知的实功。现在让我们四看到本书的第一章，阳明所谓的“知行合一\"，总不即是北宋传下的一个“敬”字?阳明所谓的“致展知\"，电不是北宋传下的一个“义”字?但北宋以来所谓的“和敬、义夹持“，本来分成两概的;此刻到阳明手里，便浑化为一了。阳明《答聂文苦书》有云:我此间讲学，却只说个“必有事状\"”，不说缴64阳明学述要

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