阳明学述要 阳明的晚思想(钱穆的《阳明学述要》)

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气，却不得不转换方向，使它敛藏团著，反归自心;那时的他，才深刻而真切地认识了他自己的心与心之力。现在，紧随肴他一慢售天动地的事业的后面，危疑震撼，倾痪过抑，又受到更甚的打击。知从功业名位看来，这时的阳明，目然远胜于龙场驿丞的时代。但知注意到他心理上的难受，身名的不易处，却较龙场驿以石述自碑时的情形，远为复末，更为困难。阳明经受了此第二恤的摧抑，他还能保存他那种喷薄郁勃的活气，不消诅，不退转，却不得不使他的认识更深刻，更真切地反归到他自己内心更深的一层。使他解悟得伸展自己无限的意志，发扬自己无

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限的感情，运使是己无限的智慧之所在，一切不在外界，而却在他目己之一心。他遵终于进一步的认识了他之所谓良知，而直呼春“致民知”口号,来指点学者与世人。凡阳明说的“立志“、“诚意\"、“事上雇练”等等的话，都要在此机关上看;阳明说的“数良知，也只是如此。阳明五十岁以后便归越,《年谱少在他五十二岁上有如下的记载:邹守益、薛侃、王民等侍，因言谤议日炽。先生日:“诸妖且言其故。v有言先生势位隆盛，是以忌厂谤;有言先生字日明，为宋颂争异同，则以学术谤;有言天下从游者众，与其进不与其退，又以54阳明学述要

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