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本文节选自《阳明学述要大字版pdf》电子版:
只念念要存天理,即是立志。善念存时,即是天理,此念如树之根芽。立志者,长立此善念而已。吾莫今日用功,只是要为善之心真切。此心真切,见善即迁,有过即改,方是真切工夫。他又说:我此论学,是无中生有的工夫,诸公须要信得及,只是立志。学者一念为善之志,如树之种,但勿助勿忘,只管培植将去,自然日夜滋长,生气日完,枝叶上日成。树初生时便抽移枝,亦须刊落,然后根干能大。初学时亦然,
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故立志贵专一。讲王学的人,只要移辨一个真切为善之志,专一在此,更无别念挂融,便是恨知栽根处。从此戒慎人称惧,从说其独知处下手。别人不知,只我自知处,是谓独知。奉能从独知处下工夫,久久目见意诚境界。意诚了,自得认识“知行合一”的本体。识得此体,自会悟到自己的良知。这是走上王学的真路子,阳明指点本自杀切;后人好弄玄虚,索之匡漠,寻之高座,反而转人歧途了。70阳明学述要
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