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本文节选自《人间游戏艾瑞克伯恩 mobi》电子版:
118“人间游戏代替了“汇报\",探讨以“社区中心”的员工交流会代替“案主中心”模式。尽管布莱克小姐是唯一一个适应事实而不是顺从常规的人,但是她二扰了与此相关的其他人。这里有两点值得注意。首先,“贫穷”是作为一种游戏,并不是出于生理的、精神的或者经济条件的缺陷,这种游戏只适合一些福利需求方面的案主。第二,这类游戏经常由那些受过培训的社会工作者运用,很少被其他工作者容忍。联盟游戏出现在“老福利”(指常年靠政府救济的人一一译者注)和“临床病人”身上。“老福利”表现出同样的共生关系,那些富有经验的管理者、
人间游戏艾瑞克伯恩名言
联盟组织和某些“专业人士”与残疾退役军人分享合法特权。*“腹床病人”针对的是大医院某些科室的一些门诊病人,他们不像“贫穷者”或“老福利”接受的是经济补助,而是获得其他好处。因为他们愿意与医药试验培训和疾病研究项目合作,实际上他们是在服务于某些有用的社会目标。因此,他们可以获得一个合法的成人的满足,而不必扮演“贫穷者\"和“老福利”反命题。反证要指出的是利益的占有。这里的冒险不仅仅来自游戏者本身,像大多数游戏一样,还来自于ITHY游戏的配合者们的文化协调和促进。挑战来自于专业同仁、被唤醒的公众.政府机
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构以及保护联盟。一次反“贫困”展览引发了抱怨并导致了一场强烈抗议:“是的,是的,那又怎么样?”这些被看做是健康的,建设性的举措或娱乐,甚至是在打击公正者的信心事实上,建立在一种特许基础上的美国的民主自由的政治体系(其他国家的政府不适用)关注这些问题。没有这样的特许,人道主义的社会进程将严重受阻。4.农氏命题。衰老的保加利亚农妇是一个典型的农民,她卖掉自己惟一的牛换来钱到苏非亚的大学里接受临床治疗。教授她给做检查,发现她的案例很有趣,于是把她带到医学院的学生面前作现场演示。教授的演示不仅涉及病
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