观念的跃升讲的什么(观念的跃升免费阅读)

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文化的产生观念，如果到目前为止我的论详以又怎样呢?观念对真实的世界做出了何包候和疾病、进化和环境、记忆力和预判力，也许还有语言的些许帮助，吗?force);象世界，并答失败也会对事件产生影响，怪之处就显而易见了。由度群夺，如牧群、蜂群或蚁丘等，但是不同的物和一上我认为创造世界的是观念，如采我们再模式标志并将它作次将自己与其人许多其人4物夭扎们的生活方式。志此上习得行为并通过实例、和关系和预示成立，由动物进行比较，导改变?是想象力的工厂。YA正是整个过程的最终产物。所世界难无]变成新模式、我们所知，是其行为。有些物和具有文化一一只新路线。坦超越字还是说有超越的可能?人类可以从齿轮下逃脱而不被碾我们会不是由和气经济规律以及历史决定因素等巨大力量塑造的吗?”人人力不是无法改变必然发生之事吗?你的思维好的发条，本宙设人休而不是“非人力量”(impersonal我们所做的几乎所有事情都始于我们的心智，

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试在现实中将其构建出来。我们经常失败，但即使我们新想么我们的经历的奇4有社会:它们以不同日入复苯和不同的AN-十本能调可感要生物通过经验教学、学习和传统将其传递给后代，我便会将[局目地综它们彼其与非文化non-cultural)及前文化pre-cultural)类型的社会化区分开来。人类关于其他动物文化最初的发现是1953年在日本获得的，当时灵长类动物学家观察的一只名为“妹”〈JImo)的年轻雌性狂猴表现出了前所未有的行为。过去，“妹”的部落成员在吃红暮之前会刮去表面的灰侍。“妹”发现可以在凡水或海里清洗红薯。“妹”的狂猴同伴分不开食物颗粒和洛在上面的沙子，而“妹”发现，将食物浸在水中，可以很容易地分开沙子，因为较重的沙子会这下去，这样可食用的部分束能挖出来了。“妹”不仅是一个天才，它还是一个老师。它的母杀和兄弟姐妹学着模仿它的技巧，部落的其他成员也逐渐开始同它学习。时全今日，猴子们还在沿用

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“妹”的做法。它们已经形成了一种明确意义上的文化:它们会为了保留传统而按惯例行事，而非为了实际的用途这样做。|，即使它们拿到的是已经洗好的红薯。;在过去的近70年中，科学已经揭示越来越多的人类物种之外的文化现象，首乞是元长类动物，随后是海豚和鲸、的大象和老鼠等。一位研究人员甚至提出，发展文化的能力是普遍的，在细苗中也可以检测到，因此，企何物种者可能在适当的时间和适当的环六压力或机会下发展出文化。%然而，根据目前的证据，似乎还没有动物能像人类一样在文化的发展道路上走得这么远，甚至连接近人类的也没有。文化是这样明不同方向发展的:变体越多，文化的变化就越大。但只有人类在这方面展示出很多和聂材可供研究。鲸无论在哪里活动都会有基本相同的社会和关系。其余的社会性物种也是如此。黑猩猩的行为是有区别的。例如:在有些地方，它们会用石头古开坚果:而在另一些地方，它们会用细棍掏白蚁。但人类的差异让这些例子相形

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