不安的哲学席瑞(不安的哲学讲解)

本文节选自《不安的哲学》电子版：

接受生病的事买遗憾的是，能够做到这一点的人并不多。很多人虽然不会讳疾尽医，但也做不到痛痛快快地残医。我经历过一次心肌梗死，当时被救护车送到了医院。其实在友病前身体已经有了一些症状，但是我没有像城山先生那样意识到身体不适是由心脏引起的。我的心脏也“一而再、再而三地报上名来，我却置各周闻。医生看过心电图后，立刻认定我患的是心肌梗死。我第一次意识到这个病居然会发生在自己身上，一瞬间以为生命就这样走到了尽头，自己可能熬不过这一天了。奇怪的是，我当时居然会想，医生直堆了当地告诉我我得了什么病，这种做法合适吗?按理这，命悬一线时不该想这些，但是不知为何，当急症发生在自己身上时，我居然还能好整以暇地客观看待事情。我当时算不上心情非划平静，但是当医生况我患的是心肌梗死时，我马上残在大脑

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里对号入座了近期身体的各种不适症状。虽然我一度以为自己可能要束此与这个世界告别，但是因为马上接受了手术，恢复了健康，我几乎没有太多因病烦恼的时间。试想一下，假如我在多日身体不适后及早下决心去医院接受检查，融会企第一时间得知自己身患重病，然后免不了要担心自己到底能否被治铝，如果不治身亡，该如何安顿家人。这样堪思右想，说不定目己会被不安的情绪彻底击垮。那种视工作为全部的人，生病之后还会因无法顾及工作而焦碟万分。每个患者从医生那里得知诊断结果后，都需要时间接受事实。即便农诊断出患的不是危及生命的重病，接受自己生病的事实也并非易事。那些从医生口中得知自己患上不治之症的患者，绝大多数会怀疑目己家误诊了。在这里，我想要援引美国精神病学家伊丽沙白:库伯勒.罗斯(ElisabethKU

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bler.ROSS)在《下一站，天堂:生死学大师谈死亡与临终》中提出的五个心理阶段。在得知自己即将死去时，患者首先进“否认与隅离阶段”，怀疑这是一场误会。有人会说，接受生病的事实和接受死亡是截然不同的事情。但不管得了什么病，尤其是不知道病名的时候，人们大多会感到不安，甚至党得自己会因这种病死去。当“人否认与隅离阶段”过去后，患者会意识到一切并非误会，随后产生愤怒、冲动、妨忌、暴躁等情绪，质疑“为什么偏偏是我”，并且将愤怒等情绪转嫁到周围人的身上，这残是第二阶段一一“惯奶阶段”。接下来，患者为了尽量延迟不可避免的结果友生，开始做各种恢复健康的努力，进入“讨价还价阶段”。因为病情还是不可鸳，所以患者进入“抑郁阶段”。最终，患者接受了有死亡即将来临的事实，进入“接受阶段”。

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