不安的哲学有声书(不安时代的生存哲学pdf)

本文节选自《不安的哲学》电子版：

但是，接受死亡的过程并不一定完全按照这个顺序完成。西川喜作医生因患前列腺癌，年仪20罗融离开了这个世界，他襄过，接受未必是一个赴续推进的过程，有时束像海滔一样，冲过来又退回去，在接受与不接受之间反反复复。患者如何接受这一事实是由他们上自身决定的。我们有时会看到患者在诊宇对医生友钨，这其实是患者在用上自己的方式接受生病的事实。如果一个医生意识不到患者的她气并非针对上自己，那么他融会身心俱疲。当然，患者接受生病的事实的过程，并不一定按照罗斯给出的所有阶段逐一推进。阿德勒认为，一个人在接受疾病时的反应，取决于其行为方式一一对待人生课题时的处理方式。一个人对疾病的处理方式，和他以往对待人生其他课题时的处理方式基本相同。如果是一陷入困境融会暴怒的人，在生病时可能会愤怒地质问:“为什么偶偶是我”但也有人会平静地接受生病的事实，下有定决心治

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好忆。不过，一个人的行为方式既不是天生的，也不是一成不变的。所谓行为方式，是指在相同境遇下，不同的人完成同样的事情时所采用的不同方式。如果想改变自己的行为方式，并非不可能。事实上，一旦得了需要住院治疗的病，那种经历会成为改变行为方式的契机。罗斯还举过一个少见的例子。那是一位文性，她并没有经历罗斯预想的几个心理阶段，而是直接接党了死亡。开始时，她只愿意相信心理治疗师的话，认为自己是健康的，人否定生病的事实。但是，突然有一天，她握住医护人员的手说:“你的手好温暖啊。”说这句话的时候，她脸上露出了微关，眼神仿佛明日了一切。那名医护人员事后回忆道:“融在那个瞬间，我和她都意识到，她已经不再否认生病的事实。阿德勒认为怖她和不安都需要对象，这一扣我在琢文中也已经做过襄明。也惑是况，这两种情绪都需要友泄到有某人身上。因此，吓者太公并不是针对

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有某个医生，而是在他们接受事实的那一刻，将接待他们的医生视为友泄的对象。当患者不断人在心中呐喊“为什么俩俩是我”时，他们会感到怖她，而且想在和医生面对面表达愤奶时擎握主动权。不安也是一样，当患者不知道自己身患何病的时候，其内心的不安不断强化，会将这种不安上友泄到接诊的医生身上，比如因为感到不安，而拒绝接受医生认为合理的治疗方案，或者对治疗表现出抵触情绪。这时，如果医生表现得很淡定，患者反而会感到惊讶，因为和平日里自己发泄情绪时周围人的表现相比，医生的反应太反单了。医生不能被患者的情绪牵着走。医生凭借自己的专业知识对患者进行诊断，并给出合理的治疗方案。这时，如果患者和医生不能达成合作关系，融无法得到理想的治疗效果。患者的愤怒和不安会影响治疗。因此，医生需要劝况患者，和他建立合作关系。为了达到这个目的，医生需要做到以下几点。

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