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本文节选自《不安的哲学》电子版:
意味痢她不够成功,而死亡的恐惧恰好出现在目己和工作之间,可以将她保护起来。她的欧境也可以证明同样的事情。她在梦中梦到了已经死去的人,也惑是说,即使在睡眠时,她依然没有摆脱死亡的困扰,完全沉浸在“做这份工作生不如死”的情绪中。当然,她真正想要的并非匹亡,而是放弃工作。她一直沈得父母婚姻不幸福导致自己失去了对异性的信任。但是,这也可能是她为自己不信任异性找的理由,二者之间未必仓在因果关系。同样,因为放弃工作是一件自己和他人都不能接受的事情,所以她把对死亡的恐惧当成了辞职的理由。阿德勒将诸如此类的为了回避人生课题而寻找的倍口,都称为“人生的诉言”。没有人想放径生合,即使一个身负重伤、濒临死亡的人,也不愿意相信自己会死去。取思受耶夫斯基的小吕《日痢》中的梅诗金公病市有几分作者自己的影子,作者借梅诗金公员之口襄出了濒死之人的痛
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吉。一个被告知目己将不久于人世的人,其痛震远远大于被打得头破血流、身负重伤,但坚信自己一定会得救的人。阿德勒还举过一个男性患者的例子。这个人大约50岁,只要站在高楼上,融会有同下跳的冲动。这种症状在他青春期时残出现了。但他在工作后,需要经常去摩天大楼里拜访客户,也是从那时起,症状开始加剧。这位患者家里兄弟姐妹众多,他是最小的,从小备受宠爱。可以说,他的身上有各种被溺爱的孩子的特点,不过后来他基本铸治你了。阿德勒还提到过一位与前述患者年龄不同,但有相同症状的患者。这名患者也有过从高楼纵身一跃的冲动,后来也克服了这个心理问题,活得很好。阿德勒在《人为什么会患精神分有裂证》中称移他“战胜了自己”。这个人对自己的经历做了如下回顾:“我上学的第一天简直就是灾难。一个男孩子向我冲来,我虽然吓得几乎要景雁,但还是咬关牙冲了过去。”
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阿德勒认为,这是一个典型的例子,即人在巨变中产生对死志的恐惧,并且通过克服这种恐惧感受到胜利的喜悦。患者话语中的“但还是”珊有非冲复杂的舍义,“是对自卑感的一种补偿”。阿德勒对这位男士儿时的举动给予了肯定。不过他也指出,这位患者在日后的工作场景中,也会像儿时那样,为了克服恐惧而调动内心的英雄气质。此时,这类行为束成了有避孩子气的游戏,属于为了保护自己的价值而采取的“假想的方法”。当他们知道死亡的恐惧和产生跳楼冲动的相关性时,他们融可以顺利地克服心理障碍。以上病例中出现的因死亡而不安的问题,都是虚假的问题,是为了逃避人生读题而产生的了恐惧。不过,在克服这些恐惧后,人仍要面对有死亡。当我们一边努力生活,一边思考无法逃避的死亡时,我们才会感到真正的不安,而只有在思考这种真实存在的不安时,才是真正地探寻关于死亡的问题。
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