不安的哲学这本书值得看吗(不安的哲学二手书)

本文节选自《不安的哲学》电子版：

们发现刚刚还党得很漂亮的贝壳，其实平平无奇，之前以为内闪发光的贝壳失去了光泽。这里所说的“契机”有很多，生病融是其中之一。“融在这时，身边一刻无际的大海突然翻起了滔天巨女，向他们刘卷而来，他们在毫无防备的情况下，瞬间被吞没在黑暗之中。“滔天巨女”在这里指的残是死志。其实，和死亡一直在那些忙于合贝壳的人身侧。每个人都知道人生的终点是死亡，但很少有人会在身体健康时考虑这个问题。我生病时想到了柏拉图的洞从隐喻。突友疾病使我经历了从黑暗中被拖搜到光明一侧的过程。惑像次木和三木清表达的一样，我在那一刻终于明日了什么是有价值的，什么是没有价值的。融像琢文所说的那样，患者被推到了“没有时

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间的岸边”。疾病很可能再也无法被根治，身体也难以恢复到以前的状态，但他们也因此看到了以往被忽视的乐西。当然，只是身体微和过、迅速恢复健康的人，相当于只是把头转向了火炬的一边，而不是将全身解放出来，所以他们很快又回到之前的状态。我最感兴趣的还是未能留在真实世界里的哲学家。他们已经解除了束弹，看到了“理念”，却不得不再次回到洞穴乙中，这融好像病情好转了不少，却还没有痊愈的人，已经不被允许继续住在医院里，需要回到日常生活中去。法国哲学家西蒙娜`微依SimoneWeil)认为哲学家这时必须重新在目己的肉体中承受苦难。重获新生的人会做些什么，这个因人而异。我认为一个经历过病痛的人，应

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该将自己在生病期间的感悟分享给他人。有些道理，只有经过一场大病才能体悟。这样做不仅可以安抚生病的患者，减轻他们的不安，还可以将天于人生的思考告诉更多的人。重获新生的人将感悟分享给健康的人，这就是患者所做的贡献。即便无法完全康复，如果能够将这些传达给没有生病的人，帮助他们洞察到以往没有注意的事情，也很有意义。所以，只有得过重大疾病的人才有资格说出“生病也未党不是一件好事”。当一个运动员战胜疾病，和凭借不屈不挠的精神重回赛场并取得优异的成绩时，我们会备受喜舞。其实，一个人通过生病有所体悟，这点更为重要。能不能回到赛场只是结果不同，他们的价值并不会因为能否继续比赛而有所改变。

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