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大卫\"休吝[英]艾伦*拉姆齐绘，1766年。现藏于苏格兰国立美术馆。后来，休谈陆续研究心理、伦理、经济、历史和美学等，并用15年时间，完成百万字的《英国史》。这部著作极为畅销，休汗化外1763年起，休庶先后出任英国驻法国使馆秘书、副国务大。他的车作还有《目然宗教对话录》等。本书精华全书分三卷，第一卷探究认知能力，第二卷探究人类激情，第三卷探究道德来源。休谈首先是一个彻底的经验主义者。他将知觉分为印角和观念两种，否认先天观念的存在，提出“一切观念是从印象得来的，并且只是印象的复本和表象”o至于理性，不过是“情感的奴隶”以及“除了服务和服从情感之外，再不能有任何其他的职务”0休谈还关注“因果”。仓认为，人们发现因果，靠的不是理性，而是经验。任何人都不可能王没有相关经验的情况下，仅仅凭借推理

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，束预知火药爆炸的破坏力。具有经验后，人们才能在一个现象和经常三之伴随发生的另一个现象间，通过想象和习惯，建立因果关系。二所谓“休谍问题”由此产生一因果关系中，“因”和“果”的连续发生，是否存在必然性?传统上，无论经验主义者，还是理性主义者，都相信世界是可以认识的，区别仅仅在于方法不同。休谋则认为，我们对自身及客观世界是售存在都无法断定，那更不可能认识世界的本质和规律。休恋从经验主义出有发，最终走癌了怀疑论。休谈目称是“缓和的怀疑主义者”。在他看来，包括因条关系在内的观念，虽然都得不到合理的证明，和动。人类应正视目身认识能力的局限，将研究止于日常经验本书株值」工通过《人性论》,休庶创立了怀疑主义的哲学体系。他的怀疑论与国J，:##国:+*-，-”-*。.-1。1站-1于，，，.，国，香

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卡尔不同，香卡尔,作为方法的怀疑论”，是希望通过怀疑发现，建金知市的确比性，休谍的.“经验主义怀疑论”不仅怀员二自我、土市容内而有切译复了周至怀疑科学存在的基础;一因果性。此,休席的怀疑论比笛卡尔更加彻底。康德、爱因斯坦、波普尔等都曾从《人性论》中受到启发。卷?能趣现卖忌飞休席的怀疑主义哲学对现实有哪些影响?在体谋生前，他的声誉主要来目于对有历史、政治和经济的研究，其将了，且具有上反宗教倾癌，影响个入。直到康德受怀疑义影响，开创批判哲学体系及德国古熏哲学，休读哲学的意义才被起来越多的人所视。康德说，来自全攻的鼎守!帮助他打破“独新论的迷梦”，找到了新的研究方同。休谈讨论过的很多问题，包括对经验本性的考察、对知识边界的研究等，直接启发了现代哲学中实用主义、新实在论、逻辑实证主义、分

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