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听完今天刘勃老师的分享，深受触动。尤其是刘勃老师抛出的那个观点 ——《论语》里仁的精神，内涵远远超越了孝。在我想来，孝道一直在中国传统文化中扮演着重要角色，强调子女对父母的尊敬和照顾，体现了家庭和社会的伦理关系。但是我却从未想过《论语》里仁的精神远超孝道，甚至可以说，孔子提倡的仁的精神和西方个人主义根本不是对立的关系，而是可以相互补充和共存的。这完全颠覆了我的认知。
今天才真正理解了《论语》中的仁，它包含了对他人的关爱、宽容和尊重，是一种更广泛、更深刻的道德观念。孔子所强调的 “为仁由己” 也体现了个体内在修养和责任感，强调了个体对自己行为的自我负责。这种强调个体内在修养的精神，可以说是为中国文化注入了一种注重个人的价值观。借用刘勃老师的话说，孔子强调 “为仁由己”，也就强调了自我意识，这实际上为中国文化撕开了一个注重个人的口子。在当今社会，我们讲在尊重个体独立性的同时，也注重人与人之间的关爱和互助，实现个体与集体的平衡发展。原来这一切根本不是从西方现代学过来的，而是几千年前孔子早就提过的。告诉我们平衡发展是需要建立在内化仁的精神之上的，注重个人修养和责任感，同时也尊重他人的权利和尊严。
今日收获：孔子讲礼是承前，讲仁是启后。在孔子看来，“仁” 必须特别强调自我，一切都被外界的力量推着走的人，不可能 “仁”。刘勃老师的这一讲太棒了，让我重新去理解了 “仁” 的真正含义。感谢刘勃老师的精彩分享，受教了！
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| 强调 | 论语 |
| 为仁由己 | 注重 |
| 论语 | 修养 |
